أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١٠٤ - أدلة عدم ثبوت العدة للصغيرة

و في تفصيل الشريعة: «لا عدّة عليها- أي على الصغيرة- و إن دخل بها مع الجواز أو بدونه» [١].

أدلّة عدم ثبوت العدّة للصغيرة

قد استدلّ لعدم ثبوت العدّة للصغيرة بامورٍ:

الأوّل: الإجماع كما ادّعاه في الرياض‌ [٢].

و فيه: أنّه- مع مخالفة السيّد المرتضى و من تبعه- لا يمكن الجزم بتحقّق الإجماع التعبّدي الكاشف عن رأي المعصوم عليه السلام، مضافاً إلى أنّه محتمل المدركيّة، فلا يكون دليلًا مستقلًّا في المسألة.

الثاني: الأصل، و فيه: أنّه مع وجود الدليل لا يجري الأصل.

الثالث:- و هو العمدة- النصوص المستفيضة، بل كما قال في الرياض و الجواهر: كادت تكون متواترة:

منها: معتبرة

عبد الرحمن بن الحجّاج قال: قال أبو عبد اللَّه عليه السلام: «ثلاث تتزوّجن على كلّ حال: التي لم تحض و مثلها لا تحيض. قال: قلت: و ما حدّها؟

قال: إذا أتى لها أقلّ من تسع سنين، و التي لم يدخل بها، و التي قد يئست من المحيض و مثلها لا تحيض. قلت: و ما حدّها؟ قال: إذا كان لها خمسون سنة» [٣].

و منها: الصحيحة الثانية لعبد الرحمن بن الحجّاج أو موثّقته‌ [٤].

قال في الوسائل: و الظاهر تعدّد الروايتين، و الرواية الثانية مخصوصة بالقرشيّة

[١] تفصيل الشريعة، كتاب الطلاق و المواريث: ٩٤.

[٢] رياض المسائل ٧: ٣٦٧.

[٣] وسائل الشيعة ١٥: ٤٠٦، الباب ٢ من أبواب العدد، ح ٤.

(٤، ٢) نفس المصدر الباب ٣ من أبواب العدد، ح ٥.