أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١٢٣ - تمهيد

الفصل الثامن: في النظر إلى الصبيّ و الصبيّة و لمسهما و تقبيلهما

تمهيد

لا خلاف في أنّه لا يجوز للرجل لمس الأجنبيّة و لا النظر إليها، و استثنى جماعة الوجه و الكفّين، و لا للمرأة لمس الأجنبيّ و النظر إليه سواء كان بشهوةٍ أم لا؟

و سواء كان مع خوف الفتنة أو الأمن منها [١]

[١] و يدلّ على حرمة النظر- مضافاً إلى الإجماع بل الضرورة من المذهب و الدين- قوله تعالى: «قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى‌ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ\* وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ...» سورة النور ٢٤: ٣٠ و ٣١، و كذا النصوص الكثيرة: مثل‌

ما رواه عليّ بن عقبة عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: سمعته يقول: «النظرة سهم من سهام إبليس مسموم، و كم من نظرةٍ أورثت حسرةً طويلة».

و كذا

ما روى عنه و عن أبيه عليهما السلام قالا: «ما من أحد إلّا و هو يصيب حظّاً من الزنا، فزنا العينين النظر»

، الحديث و غيرهما.

وسائل الشيعة ١٤: ١٣٨ الباب ١٠٤ من أبواب مقدّمات النكاح و آدابه، ح ١ و ٢.

و

ما روى عن طريق أهل السنّة أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم قال: «إنّ اللَّه كتب على ابن آدم حظّه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة، فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق و النفس تمنّي و تشتهي و الفرج يصدّق ذلك كلّه و يكذّبه»

. صحيح البخاري ٧: ١٦٨ ح ٦٢٤٣، صحيح مسلم ٤: ١٦٢٤ ح ٢٦٥٧، و سنن أبي داود ٢: ٤٢٢ ح ٢١٥٢.