أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٤٦٨ - أدلة قبض الولي الهبة للصبي

و كذا في تفصيل الشريعة و زاد: «بأنّه لا معنى لاعتبار القبض هنا بعد كون اللّازم قبض الوليّ، و هو حاصل» [١].

أدلّة قبض الوليّ الهبة للصبيّ‌

و يمكن الاستدلال لهذا الحكم- مضافاً إلى‌ عموم ولاية الوليّ- بالنصوص، و هي ما يلي:

١- صحيحة أو معتبرة

عليّ بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال:

سألته عن الصدقة إذا لم تقبض هل تجوز لصاحبها؟ قال: «إذا كان أب تصدّق بها على ولد صغير، فإنّها جائزة؛ لأنّه يقبض لولده إذا كان صغيراً»

الحديث‌ [٢].

٢- موثّقة

داود بن الحصين، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «الهبة و النحلة ما لم تقبض حتّى يموت صاحبها، قال: هو ميراث، فإن كانت لصبيّ في حجره فأشهد عليه فهو جائز» [٣].

٣- و خبر

جميل بن درّاج، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام عن (في خ ل) رجل وهب لابنه شيئاً هل يصلح أن يرجع فيه؟ قال: «نعم، إلّا أن يكون صغيراً» [٤].

٤- و مرسلة

أبان، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «النحل و الهبة ما لم تقبض حتّى يموت صاحبها، قال: هي بمنزلة الميراث، و إن كان لصبيّ في حجره و أشهد عليه فهو جائز» [٥]

.______________________________

[١] تفصيل الشريعة، كتاب الهبة: ٤٧٤.

[٢] الوسائل ١٣: ٣٣٨ الباب ٥ من كتاب الهبات، ح ٥، و وجه الدلالة: أنّ الصدقة تشمل الهبة و الهدية كما سيأتي.

(٣- ٥) الوسائل ١٣: ٣٣٧ الباب ٥ من كتاب الهبات، ح ١ و ٢.

[٥] نفس المصدر الباب ٤ من كتاب الهبات، ح ١.