أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٥٦٦ - إثبات الوصية بالولاية مع اختلاف الورثة

في الأدلّة بحيث تطمئنّ به النفس على قبولها في ذلك بعد اقتصار المعظم على المال، فلاحظ و تأمّل» [١].

و هو الظاهر من كلام الشهيد الثاني في المسالك‌ [٢]. و اختاره أيضاً في الحدائق‌ [٣].

الثاني: إنّه لا فرق في قبول شهادة الذمّي في الوصيّة مع فقد المسلم بين كونها بالمال، أو بالولاية أو بهما معاً، و فتاوى كثير من أصحابنا المتقدّمين مطلقة، و لا اختصاص فيها بالمال، كما أطلق الشيخ في النهاية و المبسوط و الخلاف قبول شهادة أهل الذمّة في الوصيّة عند عدم المسلمين و لم يقيّده بالمال‌ [٤].

و كذا المفيد في المقنعة [٥] و الإسكافي‌ [٦] و العماني‌ [٧] و القاضي‌ [٨] و ابنا حمزة [٩] و زهرة [١٠] و الحلبي‌ [١١] و سلّار [١٢] و الكيدري‌ [١٣] و المحقّق في الشرائع في باب الشهادات‌ [١٤]. و به قال السيّد الخوئي‌ [١٥]، إلّا أنّ ابن إدريس قيّده‌

[١] جواهر الكلام ٢٨: ٣٥٤- ٣٥٥.

[٢] مسالك الأفهام ٦: ٢٠٦.

[٣] الحدائق الناضرة ٢٢: ٤٩٩.

[٤] النهاية للطوسي: ٣٣٤، المبسوط ٨: ١٨٧، الخلاف ٦: ٢٧٢.

[٥] المقنعة: ٧٢٧.

(٦، ٧) مختلف الشيعة ٨: ٥١٩ مسألة ٨٧.

[٨] المهذّب لابن البرّاج ٢: ٥٥٧.

[٩] الوسيلة لابن حمزة: ٣٧٢.

[١٠] غنية النزوع: ٤٤٠.

[١١] الكافي في الفقه: ٤٣٦.

[١٢] المراسم العلويّة: ٢٣٤.

[١٣] إصباح الشيعة: ٥٢٩.

[١٤] شرائع الإسلام ٤: ١٢٦.

[١٥] منهاج الصالحين ٢: ٢٢٨.