أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١٢٧ - أدلة جواز النظر إلى الصغيرة

غير ثابت على الصبيّة فلا بأس بالنظر إليها [١].

الثاني: الأصل، قال الشيخ الأعظم: «لو كانت المنظورة غير بالغةٍ فيجوز للرجل النظر إليها؛ للأصل» [٢].

الثالث: السيرة العمليّة القطعيّة المتّصلة ظاهراً بزمن المعصوم عليه السلام‌ [٣].

الرابع: طوائف من الروايات:

منها: ما ورد في تغسيل الرجل و المرأة الصغيرة و الصغير، كرواية أبي النمير الذي رواها المشايخ الثلاثة-

قال: قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام: حدّثني عن الصبيّ إلى كم تغسّله النساء؟ فقال: «إلى ثلاث سنين» [٤].

و رواية

عمّار الساباطي، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، أنّه سئل عن الصبيّ تغسّله امرأةٌ؟ فقال: «إنّما يغسّل الصبيان النساء». و عن الصبيّة تموت و لا تصاب امرأة تغسّلها؟ قال: «يغسّلها رجل أولى الناس بها» [٥].

و ضعف سندهما منجبرٌ بالشهرة بين الأصحاب، بل بالإجماع الذي ادّعاه في التذكرة [٦] و المنتهى‌ [٧] و النهاية [٨].

و في الجواهر: «بل الإجماع عليه محصّل فضلًا عن المنقول» [٩]

[١] مباني العروة الوثقى، كتاب النكاح ١: ٨٧- ٨٨، مستند الشيعة ١٦: ٣٤، مهذّب الأحكام ٢٤: ٤٧.

[٢] كتاب النكاح ضمن تراث الشيخ الأعظم ٢٠: ٥٨.

[٣] مهذّب الأحكام ٢٤: ٤٧، تفصيل الشريعة، كتاب النكاح: ٤٤.

[٤] وسائل الشيعة ٢: ٧١٢ الباب ٢٣ من أبواب غسل الميّت، ح ١.

[٥] وسائل الشيعة ٢: ٧١٣ الباب ٢٣ من أبواب غسل الميّت، ح ٢.

[٦] تذكرة الفقهاء ١: ٣٦٧.

[٧] منتهى المطلب ١: ٤٣٦، الطبعة الحجريّة.

[٨] نهاية الإحكام في معرفة الأحكام ٢: ٢٣١.

[٩] جواهر الكلام ٤: ٧٦.