أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١٥٥ - أنظار فقهاء أهل السنة في مباحث هذا الفصل

قال النووي: «الطفل الذي لم يظهر على عورات النساء لا حجاب منه» [١].

و في الوجيز: «لا يحلّ للرجل النظر إلى شي‌ء من بدن المرأة إلّا إذا كان الناظر صبيّاً ... أو كانت صبيّة» [٢]، و به قال غيرهما [٣].

و في مقابل هذا، قول بالتحريم؛ لأنّها من جنس الإناث‌ [٤].

و كذا قالوا بتحريم النظر إلى فرج الصغيرة و الصغير [٥].

ثمّ إنّهم و إن لم يصرّحوا بحكم لمس الصبيّة، و لكن يستظهر من كلماتهم أنّ حكم لمس الرجل الأجنبيّ للصبيّة حكم نظره إليها.

قال الرافعي: «حيث يحرم النظر يحرم المسّ بطريق الأولى؛ لأنّه أقوى في التلذّذ و الاستمتاع، و لهذا لا يبطل الصوم بالإنزال بمجرّد النظر، و يبطل بالإنزال بالملامسة» [٦]. و به قال أيضاً النووي‌ [٧] و الخطيب الشربيني‌ [٨].

و أمّا نظر الصبيّ إلى المرأة الأجنبيّة فقد جاء في روضة الطالبين:

«أنّ أمر الصبيّ يكون في ثلاث درجات:

إحداها: أن لا يبلغ أن يحكي ما يرى.

و الثانية: يبلغه و لا يكون فيه ثوران الشهوة و تشوّف.

و الثالثة: أن يكون فيه ذلك.

[١] روضة الطالبين ٦: ١٦.

[٢] الوجيز ٢: ٦.

[٣] العزيز شرح الوجيز ٧: ٤٧٢، المجموع شرح المهذّب ١٧: ٣٠٠.

[٤] مغني المحتاج ٣: ١٣٠، حاشيتا قلوبى و عميرة: ٣/ ٣١٨.

[٥] أسنى المطالب ٣: ١١٠، روضة الطالبين ٦: ١٨، مغني المحتاج ٣: ١٣٠، نهاية المحتاج ٦: ١٩٠.

[٦] العزيز شرح الوجيز ٧: ٤٨٠.

[٧] روضة الطالبين ٦: ٢١.

[٨] مغني المحتاج ٣: ١٣٢.