المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٢٠٧ - القسم الثالث في الطير

..........

(الأول) في تحليلها، و فيه ثلاثة أقوال:

(أ) اباحة الجميع على كراهية قاله الشيخ في النهاية [١] و الاستبصار [٢] و تبعه القاضي [٣].

و المعتمد رواية زرارة عن أحدهما عليهما السّلام انه قال: ان أكل الغربان ليس بحرام، انما الحرام ما حرمه اللّه في كتابه، و لكن الأنفس تتنزه عن كثير من ذلك تقزرا [٤] و أصالة الإباحة.

(ب) تحريم الجميع قاله الشيخ في الكتابين [٥] [٦] و اختاره العلّامة [٧] و فخر المحققين [٨].

و يكره أكل الغربان إلخ.

[٢] الاستبصار: ج ٤ [٤٢] باب كراهية لحم الغراب ص ٦٦ س ٨ فإنه بعد نقل الأخبار الدالة على المنع قال: الوجه ان نحملها على رفع الحظر و ان كان مكروها.

[٣] المهذب: ج ٢ باب أقسام الأطعمة و الأشربة ص ٤٢٩ س ٢ قال: و اما المكروهة إلى قوله:

و الغراب.

[٤] الاستبصار: ج ٤ [٤٢] باب كراهية لحم الغراب ص ٦٦ الحديث ٣.

[٥] المبسوط: ج ٦ كتاب الأطعمة ص ٢٨١ س ١٦ قال: فالمستخبث ما يأكل الخبائث إلى قوله:

فكلّها حرام، و هي النسر و الغراب إلخ.

[٦] كتاب الخلاف: كتاب الأطعمة مسألة ١٥ قال: الغراب كله حرام على الظاهر في الروايات.

[٧] القواعد: ج ٢، المطلب الثالث في الطير ص ١٥٦ س ١٦ قال: و اما الغراب الى قوله في الزاء و الغداف: ففي تحريمهما خلاف، و قال في المختلف ص ١٢٦ س ٢٦: و المعتمد تحريم الجميع.

[٨] الإيضاح: ج ٤ ص ١٤٧ س ١١ قال: بعد نقل قول المختلف: و هو الأصح عندي.