المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٤١٤ - الأولى ولد الزنا لا ترثه امه و لا غيرها من الأنساب
..........
أقول: ولد الزنا لا يرثه أبوه إجماعا، و هل ترثه امه كابن الملاعنة أو لا؟ بالأول قال التقي [١] و أبو علي [٢].
و بالثاني قال الشيخ في النهاية [٣] و القاضي [٤] و ابن حمزة [٥] و ابن إدريس [٦] و اختاره المصنف [٧] و العلّامة [٨].
احتج الأولون: بما رواه يونس قال: ميراث ولد الزنا لقرابته من قبل امه على نحو ميراث ابن الملاعنة [٩].
و هي مقطوعة.
و روى إسحاق بن عمار عن الصادق عن الباقر عليهما السلام ان عليّا عليه السلام كان يقول: ولد الزنا و ابن الملاعنة ترثه امه و إخوته لأمه، أو عصبتها [١٠].
[١] الكافي: الإرث ص ٣٧٧ س ٢٠ قال: و ولد الزنا يرث امه و من يتعلق بنسبها و يرثونه.
[٢] المختلف: ج ٢ كتاب الفرائض ص ١٩٢ س ٣٩ قال: و قال ابن الجنيد: الى قوله: و ميراثه لامه كولد الملاعنة.
[٣] النهاية: باب ميراث ولد الملاعنة و ولد الزنا ص ٦٨١ س ٢ قال: و اما ولد الزنا فإنه لا يرثه أحد إلا ولده أو زوجه إلخ.
[٤] المهذب: ج ٢ باب ميراث ولد الزنا ص ١٦٥ س ٥ قال: و الأقوى عندي هو الأول: و هو ان ولد الزنا لا يرث أباه و لا امه و لا يرثه أبوه و لا امه.
[٥] الوسيلة: فصل في بيان ميراث ولد الملاعنة و ولد الزنى ص ٤٠٣ س ٣ قال: و اما ولد الزنى لا يرث أحدا و لا يرثه أحد، إلا.
[٦] السرائر: كتاب الفرائض ص ٤٠٦ س ١١ قال: و ولد الزنا لا يرث، لا بمن خلق من نطفته و لا من ولدته، و لا يرثونه على حال.
[٧] لاحظ عبارة النافع.
[٨] المختلف: ج ٢ كتاب الفرائض ص ١٩٣ س ٥ قال: و المعتمد ما قاله الشيخ.
[٩] التهذيب: ج ٩ [٣٣] باب ميراث ابن الملاعنة ص ٣٤٤ الحديث ٢٢.
[١٠] التهذيب: ج ٩ [٣٣] باب ميراث ابن الملاعنة ص ٣٤٥ الحديث ٢٣.