المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ١٢٢ - الأول ما به ينعقد

..........

و الأصل في اليمين الكتاب و السنة و الإجماع.

قال تعالى (لٰا يُؤٰاخِذُكُمُ اللّٰهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمٰانِكُمْ وَ لٰكِنْ يُؤٰاخِذُكُمْ بِمٰا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمٰانَ) [٢] فأخبر انه لا يؤاخذ بلغو اليمين، و هو ان يسبق لسانه بغير عقيدة قلبه، و أخبر أنه يؤاخذ بما عقده و حلف به معتقدا.

و قال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَ أَيْمٰانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا أُولٰئِكَ لٰا خَلٰاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَ لٰا يُكَلِّمُهُمُ اللّٰهُ وَ لٰا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيٰامَةِ وَ لٰا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذٰابٌ أَلِيمٌ) [٣].

و روى ابن عباس ان النبي صلّى اللّه عليه و آله قال: و اللّه لأغزون قريشا و اللّه لأغزون قريشا و اللّه لأغزون قريشا [٤] و في بعضها ثمَّ قال: ان شاء اللّه [٥].

و روي انه عليه السّلام كان كثيرا ما يحلف بهذا اليمين (و مقلب القلوب) [٦].

و روى أبو أمامة المازني- و اسمه إياس بن ثعلبة- ان النبي صلّى اللّه عليه و آله قال: من اقتطع مال امرء مسلم بيمينه حرم اللّه عليه الجنة و أوجب له النار قيل:

و ان كان شيئا يسيرا؟! قال: و ان كان سواكا [٧].

[٢] سورة المائدة/ ٨٩.

[٣] سورة آل عمران/ ٧٧.

[٤] لاحظ عوالي اللئالي: ج ٣ ص ٤٤٣ باب الأيمان الحديث ١ و ما علق عليه، و رواه في المبسوط: ج ٦ ص ١٩١ س ١٠.

[٥] لاحظ عوالي اللئالي: ج ٣ ص ٤٤٣ باب الأيمان الحديث ١ و ما علق عليه، و رواه في المبسوط: ج ٦ ص ١٩١ س ١٠.

[٦] لاحظ عوالي اللئالي: ج ٣ ص ٤٤٣ باب الأيمان الحديث ٢ و ما علق عليه. و الظاهر ان كلمة (و الابصار) في عوالي اللئالي زائد من النساخ. و رواه في المبسوط: ج ٦ ص ١٩١ س ١٢.

[٧] لاحظ عوالي اللئالي: ج ٣ ص ٤٤٣ باب الأيمان الحديث ٣ و ما علق عليه من جامع الأصول.

و رواه في المبسوط: ج ٦ ص ١٤.