و مَضَى‌ هَوِيٌّ مِن اللَّيْلِ، كغَنِيٍّ و يُضَمُّ؛ و كذا تَهْواءٌ من اللَّيْلِ‌ ، أَي‌ ساعَةٌ مُمْتدَّة منه. و يقالُ: الهَوِيُّ الحِينُ الطَّويلُ، أَو هَزِيعٌ مِن اللّيْلِ، أَو مِن الزَّمان، أَو مُخْتَصّ باللّيْلِ؛ كلُّ ذلكَ أَقْوالٌ.

و أَهْوى ، و سُوقَةُ أَهْوَى ، و دارَةُ أَهْوى : مَوَاضِعُ. و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الهَواءُ : كلُّ شي‌ءٍ مُنْخَرِقُ الأسْفَل لا يَعِي شيئاً كالجرابِ المُنْخَرِق الأسْفْل و ما أَشْبَهه؛ و به فُسِّر قولهُ تعالى: وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَوََاءٌ ؛ قالَهُ الزجَّاج و القالِي.

و هَوَى صَدْرُه يَهْوِي هَوًى [١] : خَلا؛ قالَ جريرٌ:

و مُجاشِعٌ قَصَبٌ هَوَتْ أَجْوافُهم # لَوْ يَنْفَخُونَ مِنَ الخُؤُورةِ طارُوا [٢]

و المَهْوَى : هو المَهْواةُ .

و تَهاوَوا في المَهْواةِ : سَقَطَ بعضُهم في إثْرِ بعضٍ.

و أَهْوَتِ العُقابُ: انْقَضَّتْ على الصَّيْدِ فأَراغَتْه، و ذلكَ إذا ذَهَبَ هكذا و هكذا و هي تَتْبَعُه.

و الإهِواءُ و الاهْتِواءُ : الضَّرْبُ باليَدِ و التناوُلُ.

و أَهْوَى بالشي‌ءِ: أَوْمَأَ به.

و أَهْوَى إليه بسَهْمٍ و اهْتَوَى إليه به.

و الهاوِي من الحُرُوفِ سُمِّي به لشدَّةِ امْتِدادِه و سَعَةِ مَخْرَجِه.

و أَهْواهُ : أَلْقاهُ مِن فَوْق؛ و منه قولهُ تعالى: وَ اَلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى‌ََ [٣] ، أَي أَسْقَطَها فهَوَتْ .

و هَوَى الشي‌ءُ هَوِيًّا وَهَى [٤] . و هَوَتِ الناقَةُ تَهْوِي هُوِيًّا ، فهي هاوِيَةٌ : عَدَتْ عَدْواً شَديداً؛ قالَ:

فَشَذَّ بها الأماعِز وهْيَ تَهْوي # هُوِيَّ الدَّلْوِ أسْلَمها الرِّشاءُ

و المُهاواةُ : المُلاجَّةُ؛ و أَيْضاً شِدَّةُ السَّيْرِ.

و تَهاوَى : سارَ شَديداً؛ قال ذُو الرُّمّة:

فلم تَسْتَطِعْ مَيُّ مُهاوَاتَنا السُّرَى # و لا لَيْلَ عِيسٍ في البُرِينَ سَوامِ‌ [٥]

و أَنْشَدَ ابنُ برِّي لأبي صَخْر [٦] :

إيَّاكَ في أَمْرِك و المُهاواهْ # و كَثْرَة التَّسْويفِ و المُماناهْ‌

و الهَوِيُّ ، كغَنِيٍّ: المَهْوِيُّ ، قالَ أَبو ذؤَيْبٍ:

فهُنَّ عُكُوفٌ كنَوْحِ الكَرِيـ # مِ قدْ شَفّ أَكْبادَهُنَّ الهَوِيّ [٧]

أَي فَقْدُ المَهْويِّ .

قال ابنُ برِّي: و قد جاءَ هَوَى النَّفْس مَمْدوداً في الشِّعْر؛ قَالَ:

و هانَ على أَسْماءَ إنْ شَطَّتِ النَّوى # نَحِنُّ إليها و الهَواء يَتُوقُ‌

و رجُلٌ هَوٍ : ذُو هَوًى مُخامِرُه.

و امْرأَةٌ هَوِيَةٌ ، كفَرِحَةٍ: لا تَزالُ تَهْوى، فإذا بُنيَ منه فَعْلةٌ، بسكونِ العَيْن، تقولُ هَيَّة مِثْل طَيَّة، و إذا أَضَفْتَ الهَوَى إلى النَّفْس تقولُ هَوَاي إلاَّ هُذَيْلاً فإنَّهم يقولونَ

[١] اللسان و التهذيب: هواءً.

[٢] اللسان و التهذيب برواية: هوت أجوافه.

[٣] سورة النجم، الآية ٥٣.

[٤] كذا بالأصل و اللسان، و كتب مصححه: كذا في الأصل، و عبارة المحكم: و هوى هوياً، و هاوى: سار سيراً شديداً.

[٥] ديوانه ص ٦٠٢ و التهذيب، و في اللسان و المقاييس ٦/١٦ و الصحاح و تبعه في التكملة:

و لا ليل عيس في البُرِبنَ خواضع‌

قال الصاغاني و القصيدة ميمية، و قبل البيت:

فإن كنت إبراهيم تنوين فالحقي # نزره و إلاّ فارجعي بسلام.

[٦] في اللسان: أبي صخرة.

[٧] ديوان الهذليين ١/٦٧ برواية: «قد لاح» و المثبت كرواية اللسان.