و ابنُ الفَلْو ، بالفَتْح: هو الحَسَنُ بنُ عُثْمان بنِ أَحمدَ ابنِ الحُسَيْن بنِ سورَةَ الفلويُّ الواعِظُ البَغْدادِيُّ سَمِعَ أَباهُ و أَبا بكْرٍ القطيعي ماتَ سَنَة ٤٣٦.

و بتَشْديدِ اللام المَضْمومَةِ: أَبو بكْرِ عبدُ اللّه بنُ محمدِ ابنِ أحمدَ بنِ الحُسَيْن الكتبي الفلُّويُّ البَغْداديُّ سَمِعَ النجاد، و عنه الخطيبُ.

قالَ الحافظُ: هكذا ذَكَرَ السّمعاني هاتَيْن التَّرْجَمَتَيْن مُتَوالِيَتَيْن، و عنْدِي فيهما نَظَرٌ.

و فلا : مِن قُرَى خَابرَان قُرْبَ مِيهَنَة، منها: أَحمدُ بنُ محمدٍ الفلويُّ [٤] زاهِدٌ أَقامَ بخانقاه سرخس خَمْسِين سَنَة يَخْتمُ القُرْآن كلَّ يومٍ ماتَ‌ [٥] سَنَة ٤٦٥.

و فَلَوْتُ القَوْمَ: تَخَلَّلْتهم، و كَذلكَ فَلَيْت .

فلي [فلى‌]:

ي فَلاهُ بالسَّيْفِ يَفْلِيهِ فَلْياً : قَطَعَ به رأْسَه، كيَفْلُوهُ‌ فَلْواً.

و فَلَى رأْسَهُ‌ فَلْياً ، بَحَثَهُ عن القَمْلِ، كفَلاَّهُ ، و الاسْمُ:

الفِلايَةُ ، بالكَسْرِ. و من هنا يقالُ للنِّساءِ الفَالِياتُ و الفَوَالِي ، و منه قولُ عَمْرِو بنِ معديكرب:

تَراهُ كالثَّغامِ يُعَلُّ مِسْكاً # يسُوء الفالِياتِ إذا فَلَيْني [٦]

قالَ الجَوْهرِي: قالَ الأَخْفَش: أَرادَ فَلَيْنَني فحَذَفَ النونَ الأخيرَةَ لأنَّ هذه النُّونَ وِقايَة للفِعْل و ليسَتِ اسْماً، و أَمَّا النّونُ الأُولى فلا يَجوزُ طَرْحها لأنَّها الاسْمُ المُضْمَرُ.

و مِن المجازِ: فَلَى الشِّعْرَ يَفْلِيه فَلْياً : إذا تدَبَّرَهُ و اسْتَخْرَجَ مَعانِيَهُ‌ و غَرِيبَهُ، عن ابنِ السِّكِّيت، كذا في الصِّحاح.

و في الأساس: أَي فَتَّشَ عن مَعانِيه. يقالُ: افْلِ هذا البَيْتَ فإنَّه صَعْبٌ.

و فَلَى فُلاناً في عَقْلِه‌ يَفْلِيه فَلْياً : رازَهُ. و في التَّهذيبِ: إذا نَظَرَ ما عقْلُه، و هو مجازٌ أَيْضاً.

و اسْتَفْلَى رَأْسَهُ و تَفالَى هو: اشْتَهَى أَنْ يُفْلَى ، نقلَهُ الجَوْهرِي.

و فَلِيَ ، كرَضِيَ: انْقَطَعَ، عن ابنِ الأعْرابي.

و فَلَّى ، كحتَّى: جَبَلٌ، و هو غَلَطٌ، و الصَّوابُ بفتحٍ فسكونٍ، كما هو نصُّ التكْمِلَةِ [٧] .

و فالِيَةُ الأَفاعِي: أَوائِلُ الشَّرِّ. قالَ ابنُ الأعْرابي:

يقولونَ: أَتَتْكُم فالِيَةُ الأفاعِي، يُضْرَبُ مَثَلاً لأوَّلِ الشرِّ يُنْتَظَر، و الجَمْعُ الفَوَالِي .

و أَيْضاً: خُنْفُساءُ رَقْطاءُ تَأْلَفُ العَقَارِبَ و الحيَّاتِ فإذا خَرَجَتْ مِن جُحْرِها آذَنَتْ بها. و في الأساس: مِن جِنْسِ الخَنَافِس مُنَقَّطةٌ تكونُ عنْدَ جحَرَةِ الحيَّاتِ تَفْلِيهِنَّ .

[١] ديوانه ط بيروت ص ٨٧ من أبيات بمدح سعيد بن العاص، و انظر تخريجه فيه، و اللسان و عجزه في الصحاح.

[٢] اللسان منسوباً لبشامة بن حزن النهشلي، و في الصحاح بدون نسبة، و المقاييس ٤/٤٤٨.

[٣] اللسان و التهذيب و الأساس بدون نسبة.

[٤] في اللباب: «الفليي» نسبة إلى فَلَة.

[٥] قيدت وفاته في اللباب بالحروف سنة ستين و أربعمائة.

[٦] اللسان و الصحاح و التهذيب.

[٧] كذا بالأصل، و الذي في التكملة «فَلَّى» كحتَّى، ضبط حركات.