قالَ شيْخنا: و قد اغْتَرَّ المصنِّفُ بالجَوْهرِي، و الذي ذكَرَه أَئِمَّة الأنْسابِ أنَّه غَنِيُّ بنُ أَعْصر، و أَعْصر هو ابنُ سعْدِ بنِ قَيْسِ بنِ عَيْلان، و غَطَفانُ بنُ سعْدِ بنِ قَيْسِ بنِ عَيْلان، كما قالَه الجَوْهرِي نَفْسُه، فأَعْصر أَخُو غَطَفان، و باهِلَةُ و غَنِيُّ ابْنا أَعْصر، فليسَ غَنِيٌّ حيًّا من غَطَفان كما توهَّم المصنِّفُ تَقْليداً.

*قُلْت: هو كما ذَكَر، فإنَّ سِياقَهم يدلُّ على أنَّ غَطَفانَ عَمُّ غَنِيٍّ ، و قد يُجابُ عن الجَوْهرِي و المصنِّفِ أنَّه قد يُعْتَزى الرَّجُل إلى عَمِّه في النّسَبِ، و له شواهِدُ كَثِيرَةٌ في النّسَبِ مع تأمُّلٍ في ذلكَ.

و سَمَّوْا غُنَيَّةَ و غُنَيًّا ، كسُمَيَّةَ و سُمَيِّ. أَمَّا الأوَّل فلم أَجِدْ له ذِكْراً في الأسْماءِ، و ضَبَطَه الصَّاغاني على فعِيلة [٢] . و أَمَّا الثَّاني فمُشْتركٌ بينَ أَسْماءِ الرِّجالِ و النِّساء، فمن الرِّجال: غُنَيُّ بنُ أَبي حازِمٍ الذُّهْلي سَمِعَ ابنَ عُمَر [٣] ، و ناصِرُ بنُ مَهْدي بنِ نَصْر بنِ غُنَيٍّ [٤] عن عَبْدان الطَّائي عن عليِّ بنِ شعيبٍ الدهَّان و عنه السَّلَفي و مِن النِّساء: غُنَيُّ بنْتُ شَيْبان زوْجُ مَخْزوم بنِ يَقَظَة، و غُنَيُّ بنْتُ مُنْقذِ بنِ عَمْرو، و غُنَيُّ بِنْتُ عَمْرِو [٥] بنِ جابِرٍ، و غُنَيُّ بنْتُ حَرَّاق.

و تغَنَّيتُ : اسْتَغْنَيْتُ ، و هذا قد تقدَّمَ في أَوَّلِ سِياقِه فهو تِكْرارٌ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

تَغَنَّى الحَمامُ: مثْلُ غَنَّى ، قالَ الشاعرُ فجَمَعَ بينَ اللغتينِ:

أَلا قاتَلَ اللّهُ الحَمامَةَ غدْوَةً # على الغُصْنِ ما ذا هَيَّجَتْ حينَ غَنَّتِ

تَغَنَّتْ بصَوْتٍ أَعْجميٍّ فهَيَّجَتْ # هَوايَ الذي كانتْ ضُلوعي أَجَنَّتِ‌

و قيل: سُمِّي المُغَنَّي مُغَنِّياً لأنَّه يَتَغَنَّن ، و أُبْدِلَتِ النونُ الثانِيَة، كذا ذَكَرَه ابنُ هِشَام في النونِ المُفْردَةِ من المُغْنِي عنِ ابنِ يَعِيش، و نقلَهُ شيْخُنا، و عليه فموْضِعُه النُّون.

و غَنِيُّ بنُ الحارِثِ، على فَعِيلٍ، عن حاتِمِ الأصَمّ.

و الغَنِيُّ في أَسْماءِ اللّهِ تعالى الذي لا يَحْتاجُ إلى أَحَدٍ في شي‌ءٍ.

و المُغْنِي : الذي يُغْنِي مَنْ يَشاءُ من عِبادِه.

و ١٦- في حديثِ الصَّدقَةِ : «ما كانَ عن ظَهْرِ غِنًى » . أَي ما فَضَل عن قُوتِ العِيالِ و كِفايتِهِمْ.

و غَنِيَّةُ بنْتُ رضى‌ [٦] الجُذاميَّةُ، على فَعِيلةٍ، رَوَتْ عن عائِشَة، و عنها حَوْشَبُ بنُ عقيلٍ.

و حُمَيْدُ بنُ أَبي غنيَّة عن الشَّعْبِي، و ابْنُه عبْدُ المَلِكِ و قد يُنْسَبُ إلى جدِّه عن أَبي إسْحاق السُّبَيْعي، و عنه ابْنُه يَحْيى، و ثَلاثَتُهم ثِقات.

و غَنِيَّةُ بنتُ أَبي إهابِ بنِ عَزيزِ بنِ قيْسِ بنِ سُويدٍ الدَّارمي.

و غَنِيَّةُ بنْتُ سمعان العَدَوِيَّة، عن أمِّ حَبِيبَةَ، قَيَّدَها ابنُ نُقْطَة.

غوو [غوو]:

و غَوَى الرَّجُلُ‌ يَغْوِي غَيًّا ، هذه هي اللغةُ الفَصِيحةُ المَعْروفَةُ، و اقْتَصَر عليها الجَوْهرِي.

قالَ أَبو عُبيدٍ: و بعضُهم يقولُ: غَوِيَ يَغْوَى ، كرَضِيَ، غَوًى و ليسَتْ بالمَعْروفَةِ.

[١] اللسان و الصحاح و المقاييس ٤/٣٩٨.

[٢] الذي في التكملة: و قد سموا غُنَياًّ مصغراً و غَنِيَّة على فعيلة.

[٣] في التبصير ٣/١٠٥١ ابن أبي عمر.

[٤] في التبصير: «بن» .

[٥] في التبصير: عمر.

[٦] في التبصير: غنية الجذميَّة.