، و مثْلُه في نسخِ الصحاحِ و المُحْكم و التَّهذيبِ مَضْبوطاً. مثلثةَ الَّلامِ‌ ، الفتح هو الذي اقْتَصَرَ عليه الجَوْهرِي و غيرُهُ مِن الأئِمَّة؛ و الضم نقلَهُ ابنُ سِيدَه عن الهَجَري، قالَ: و زَعَمَ أَنَّها لُغَةُ الحِجازِ.

سُمْرَةٌ في الشَّفةِ تُسْتَحْسَنُ؛ كذا في الصِّحاح؛ و في كتابِ القالِي: في الشَّفَتَيْن و اللثاتِ؛ و ليسَ في المُحْكم ذِكْر اللّثات. أَو شَرْبَةُ سَوادٍ فيها. قالَ الأزْهرِي: قالَ أَبو نَصْر: سأَلْتُ الأصْمعي عن اللَّمَى فقالَ: هي سُمْرَةٌ في الشَّفَةِ، ثم سأَلْته ثانيةً فقالَ:

هو سَوادٌ يكونُ في الشَّفَتَيْن؛ و أَنْشَدَ:

يَضْحَكْنَ عن مَثْلُوجةِ الأَثْلاجْ # فيها لَمًى مِن لُعْسةِ الأدْعاجْ‌ [٢]

و قد لَمِيَ ، كرَضِيَ لَمًى ، و حكَى سيبويه: لَمَى كرَمَى‌ يَلْمِي لَمْياً ، بالفتح كما في النسخ، و هو في المُحْكم:

لُمِيًّا ، كعُتِيٍّ: اسْوَدَّتْ شَفَتُه، و هو أَلْمَى ، و هي لَمْيَاءُ ؛ قالَ طرفَةُ:

و تَبْسِمُ عن أَلْمَى كأَنَّ مُنَوِّراً # تَخَلَّلَ حُرَّ الرَّمْلِ دِعْصٌ له نَدِّ [٣]

أَرادَ: عن ثَغْرٍ أَلْمَى اللِّثات، فاكْتَفَى بالنّعْت عن المَنْعوت.

و قد يكونُ اللّمَى في غيرِ اللّثات و الشَّفةِ، يقالُ: رُمْحٌ أَلْمأ [٤] ، كذا في النسخِ و الصَّوابُ أَلْمَى ، كما هو نصُّ المُحْكم؛ شَديدُ سُمْرَةِ اللِّيطِ صَليبٌ.

و يقالُ: ظِلٌّ أَلْمَى : أَي‌ كثِيفٌ‌ أَسوَدُ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي.

و يقالُ: شَجَرٌ أَلْمَى : أَي‌ كثِيفُ الظِلِ‌ : قالَ الجَوْهرِي: من الخُضْرةِ؛ و قالَ القالِي: اسْوَدّ ظِلّه مِن كثافَةِ أغْصانِهِ؛ و أَنْشَدَ الحميدِ بنِ ثورٍ:

إلى شَجَرٍ أَلْمَى الظِّلالِ كأَنَّه # رَواهبُ أَحْرَمْنَ الشَّرابَ عُذُوبُ‌ [٥]

و الْتُمِيَ لَوْنُه، مَجْهولاً : مثْلُ‌ الْتُمِعَ‌ ، و قد يُهْمَز؛ نقلَهُ الجَوْهرِي؛ و قد تقدَّم في الهَمْزةِ.

و تلَمَّى : لُغَةٌ في‌ تَلَمَّأَ بالهَمْزِ. يقالُ: تَلَمَّأَتْ به الأرضُ و عليه: اشْتَمَلَتْ. و قد ذُكِرَ في الهَمْزِ.

و أَلْمَى اللِّصُ‌ لُغَةٌ في‌ أَلْمَأَ ، بالهَمْزةِ، أَلْمأ اللِّصُّ على الشي‌ءِ ذَهَبَ به خفْيَةً، و قد تقدَّمَ.

و الألْمَا [٦] ، كذا في النسخِ و الصَّوابُ الألْمَى : البارِدُ الرِّيقِ‌ ؛ قالَهُ بعضُهم؛ نقلَهُ الأزْهرِي.

[١] اللسان و التهذيب بدون نسبة، و فيهما:

فإن نغبر... # و إن نغبر... » .

[٧] (*) كما في النسخة التي بأيدينا.

[٢] اللسان و التهذيب.

[٣] من معلقته، ديوانه ط بيروت ص ٢١ برواية: «لها ندي» و اللسان و التهذيب.

[٤] في القاموس: ألْمَى.

[٥] اللسان و الصحاح و الأساس و لم ينسباه، قال ابن بري: صوابه كأنها رواهب لأنه يصف ركاباً، و قبله:

ظللنا إلى كهف و ظلت ركابنا # إلى مستكفاتٍ لهن غروب.

[٦] في القاموس: و الأَلْمَى.