و مَسَوْتُ على الناقَةِ أَمْسُوها مَسْواً : إِذا أَدْخَلْتَ يَدَكَ في حَيائِها ؛ و نَصُّ اللّحْياني: في رَحِمِهَا؛ فَنَقَّيْتَه‌ اسْتِلْئاماً للفَحْلِ كرَاهَةَ أن تحْمِلَ له؛ و كَذلكَ مَسا رَحِمها فهو ماسٍ و قيلَ: مَسَا الناقَةَ و الفَرَسَ إذا سَطَا عليهما؛ و منه قولُ الراجزِ:

إنْ كُنْتَ مِنْ أَمْرِكَ في مِسْماسِ # فاسْطُ على أُمِّك سَطْوَ الماسِي [١]

وَ مَسَيْتُ : لُغَةٌ فيه كما سَيَأْتِي.

و مَسَا الحِمارُ مَسْواً : حَرَنَ.

و المَساءُ و الإمْساءُ : ضِدُّ الصِّباحِ و الإِصْباحِ، و هو بَعْدَ الظّهْرِ إلى صلاةِ المَغْربِ. و قال بعضُهم: إلى نِصْفِ الليْلِ، و الجَمْعُ أَمْسِيَةٌ عن ابنِ الأعْرابي.

الليْلِ، وا لجَمْعُ أَمْسِيَةٌ عن ابنِ الأعْرابي.

و المُمْسَى ، كمُكْرَم: الإِمْساءُ ، تقولُ: أَمْسَيْنَا مُمْسًى ؛ و أَنْشَدَ الجَوْهري لأُمَيّة بنِ أَبي الصَّلْت:

الحمدُ للَّه مُمْسانا و مُصْبَحَنا # بالخَيْرِ صَبَّحَنا رَبي و مَسَّانا [٢]

فهُما مَصْدرانِ؛ و الاسْمُ المُسِي‌ءُ ، بالضَّمِّ و الكسر، كالصُّبْحِ مِن الصَّباح؛ قال الأضْبطُ بنُ قُرَيْع الأسَدِي‌ [٣] :

لكلِّ هَمِّ من الأُمُورِ سَعَهْ # و المُسْيُ و الصُّبْحُ لا فَلاحَ مَعَهْ‌ [٤]

و يقالُ: أَتَيْتُهُ مَساءَ أَمْسٍ و مُسِيَهُ ، بالضَّمِّ و الكسر، لُغَة، أَي أَمْسِ عنْدَ المَساءِ ، و أَتَيْتُهُ أُصْبُوحَة كلِّ يَوْمٍ، و أُمْسِيَّتَهُ ، بالضم.

و جاء [٥] مُسَيَّاناتٍ ، أَي مُغَيْرِ ياناتٍ، نادِرٌ و لا يُسْتَعْمِلُ إلاَّ ظَرْفاً.

و في الصِّحاح: أَتَيْتُهُ مُسَيَّاناً ، هو تَصْغيرُ مَساءٍ .

و قال سيبويه: أَتَى صَبَاحَ مَساءَ ، مَبْنِيٌّ، و صَباحَ مَساءٍ ، بالإضافَةِ.

و قال اللّحْياني: إذا تَطَيَّرُوا مِن أَحَدٍ قالوا: مَساءُ اللَّهِ لا مَساؤُكَ ، و إن شِئْتَ نَصَبْتَ.

و مَسَّيْتُهُ تَمْسِيَةً : قُلْتُ له: كيفَ أَمْسَيْتَ ، و مَعْناهُ كيفَ أَنتَ في وقْتِ المَساءِ . أَو مَسَّيْتُهُ ؛ قُلْتُ له: مَسَّاكَ اللَّهُ بالخَيْرِ، أَي جَعَلَ مَساءَكَ فِي خَيْرٍ؛ و هو مجازٌ.

و امْتَسى ما عِنْدَهُ: أَخَذَهُ كُلَّه‌ ؛ نقلَهُ الصَّاغاني.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

مَسَا و أَمْسَى و مَسَّى كُلّه إذا وعَدَك بأمْرٍ ثم أَبْطَأَ عَنْكَ؛ عن ابنِ الأعْرابي.

و قد يكونُ المُمْسَى ، كمُكْرَم، مَوْضِعاً؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِي لامْرى‌ءِ القيْسِ يصِفُ جارِيَةً:

تُضي‌ءُ الظَّلامَ بالعِشاءِ كأنَّها # مَنارَةُ مُمْسَى راهِبٍ مُتَبَتِّلِ‌ [٦]

يريدُ: صَوْمَعَتَه حيثُ يُمْسِي فيها.

و أَمْسَيْنا صرْنا في وقْتِ المَساءِ ، و قولُ الشاعرِ:

[١] ملحق ديوان رؤبة ص ١٧٥ و اللسان و التكملة و الثاني في الصحاح بدون نسبة، و المسماس، بكسر الميم و فتحها، اختلاط الأمر و التباسه.

[٢] اللسان و الصحاح و لم ينسبه.

[٣] في اللسان «السعدي» .

[٤] اللسان و الثاني في الصحاح بدون نسبة، و فيها: لا بقاء معه.

[٥] عن القاموس و بالأصل «و جا» .

[٦] ديوانه ط بيروت ص ٤٦، من معلقته، و اللسان و الصحاح.