و الغَرِيَّانِ : خَيَالانِ مِن أَخْيِلَةِ حمَى فَيْد يَطَؤُهُما طَرِيقُ الحاجِّ بَيْنهما و بينَ فَيْد سِتَّةَ عَشَرَ مِيلاً، و منه قولُ خطام المُجاشِعِيّ:

أَهَلْ عَرَفْتَ الدارَ بالغَرِيَّيْنْ # و صالِياتٍ كَكَما يُؤَثْفَيْنْ‌ [٤]

و الغَرِيُّ ، كغَنِيٍّ: موضِعٌ، و منه قولُ الشاعِرِ:

و بَقْلٌ بأَكْنافِ الغَرِيِّ تُؤَانُ‌ [٥]

أَرادَ: تُؤَامُ فأَبْدَلَ.

و الغَرْوُ : مَوْضِعٌ آخَرُ.

و في المَثَلِ: أَدْرِكْنِي و لو بأَحَدِ المَغْرُوَّيْنِ ، أَي بأَحَدِ السَّهْمَيْن.

و قالَ ثَعْلبٌ: أَدْرِكْني بسَهْمٍ أَو برُمْحٍ، كذا في الصِّحاحِ، و القَوْلُ الأوَّل هو الذي ذَكَرَه أَبو عليٍّ في البصريات.

و يقالُ أَيْضاً: أَنْزِلْني و لو بأَحَدِ المَغْرُوَّيْن ، أَي بأَحَدِ السَّهْمَيْن، و أَصْلُه أَنَّ رجُلاً رَكِبَ بَعِيراً فَتَقَحَّمَ به فاسْتغاثَ بصاحِبٍ له معه سَهْمانِ فقالَ ذلكَ.

و الغَرَا : الغِرْسُ يَنْزلُ مع الصَّبيّ.

و غَرَيْت السَّهْمَ: مثْلُ غَرَوْته.

و غِرْيان ، بالكسْر أَو بالفَتْح: كُورَةٌ بالمَغْرِبِ مِن أَعْمالِ طَرَابُلُس ينْبتُ بها الزَّعْفران، منها: عبدُ الرحمنِ بنُ أَحمدَ ابنِ محمدِ بنِ أَبي القاسِمِ الغَرْيانيُّ أَحَدُ الفُضَلاءِ بتُونس، و كانَ أَبوهُ قاضِياً بطَرَابُلُس، قالَهُ الحافِظُ.

و نفيسُ بنُ عبدِ الرحمنِ الغَرَوِيُّ سَمِعَ ابنَ قدامَةَ،

[١] اللسان و فيه: «معظم» بدل: «معصم» .

[٢] ديوانه ص ٢٥٥ و اللسان و الصحاح و التهذيب و التكملة قال الصاغاني: و البيت مغير الاول، و الآخر مداخل، و الرواية:

إذا قيل: مهلاً غارت العين بالبكا # غراء و مدتها مدامع بهلُ‌

و قبله:

محاجرها السفلى نهال فريغة # و أرجاؤها العليا حواشك حفلُ.

[٣] في ياقوت: قرية من أعمال زرع من نواحي حوران.

[٤] الصحاح و اللسان و بينهما:

لم يبق من آي بها بحلين # غير حُطام و رماد كنفين‌

و التكملة، قال الصاغاني: و المشطور الثاني لخطام الريح و المشطور الاول ليس في رجزه، و إنما هو للكميت، و الرواية: هل تعرف المنزل.

[٥] اللسان و صدره:

أغرك يا موصول منها ثمالةُ.