و فُقْوَةُ السَّهْمِ، بالضَّمِّ: فُوْقُهُ، نقلَهُ الجَوْهرِي، و هي مَجْرَى الوَتَرِ في السَّهْم، ج فُقًى ، كذا في نسخِ الصّحاح‌ [١] ، و في كتابِ أَبي علي بالألِفِ، و أَنْشَدَ أَبو عَمْرو بنُ العَلاءِ للفندِ الزِّمَّاني:

و نَبْلي و فُقاها كـ # عَراقِيبِ قَطاً طُحْلِ‌ [٢]

أَرادَ: وفُوقَها.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الفَقْوُ : شي‌ءٌ أَبْيَضُ يَخْرُجُ من النّفساءِ أَو الناقَةِ الماخِضِ، و هو غِلافٌ فيه ماءٌ كثيرٌ.

و حَكَاهُ أَبو عبيدٍ بالهَمْزِ و قالَ: هو السَّابِياءُ، و قد تقدَّمَ.

فقي [فقي‌]:

ي الفَقْيُ : أَهملهُ الجَوْهرِي و الجماعَةُ. و هو وادٍ باليَمامَةِ، الذي قدَّمْنا ذِكْرَه عن نصْرٍ، يُرْوَى بالواوِ و بالياءِ و بالهَمْزةِ.

و فُقَيٌّ كسُمَيٍّ: مَحارِثُ، و نَخْلٌ لبَنِي العَنْبَرِ باليَمامَةِ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

أَفقِي ، بفتحٍ فكسْرِ القافِ: جَدُّ حُسَيْن بنِ محمدِ بنِ أَفقِي المحدِّث، قالَ الحافِظُ: هكذا ضَبَطَه ابنُ نُقْطَة.

فلو [فلو]:

و فَلاَ الصَّبيَّ و المُهْرَ يَفْلُوهُما فَلْواً ، بالفَتْح، و فَلاءً ، كسَحابٍ، و ضُبِطَ في المُحْكم بالكَسْر: عَزَلَهُ عن الرَّضاعِ، أَو فَطَمَهُ، كأَفْلاهُ و افْتلاهُ . يقالُ: فَلاهُ عن أُمِّه و افْتَلاهُ : أَي فَطَمَهُ، و أَنْشَدَ الجَوْهرِي للأعْشى:

مُلْمِعٍ لاعَةِ الفُؤادِ إلى جَحْ # شٍ فَلاهُ عنها فبِئْس الفالِي [٣]

و قيلَ: فَلاهُ : فَطَمَهُ، و افْتَلاَهُ : اتَّخَذَهُ.

و فَلاهُ بالسَّيْفِ‌ فَلْواً و فَلْياً : ضَرَبَهُ‌ به، واوِيٌّ يائيٌّ.

و في المُحْكم: ضَرَبَ رأْسَه.

و فَلا زَيْدٌ: سافَرَ، و أَيْضاً: عَقَلَ بعدَ جَهْلٍ، كِلاهُما عن ابنِ الأعْرابي.

و الفِلْوُ ، بالكسْرِ، و الفَلُوُّ ، كعَدُوٍّ و سُمُوٍّ: الجَحْشُ و المُهْرُ إذا فُطِمَا أَو بَلَغَا السَّنَةَ. و قالَ الجَوْهرِي: الفَلُوُّ ، بتَشْديدِ الواوِ: المُهْرُ لأنَّه يُفْتَلَى ، أَي يُفْطَم قالَ دُكَيْن:

كانَ لَنا وَ هْوَ فَلُوٌّ نَرْبُبُهْ‌ [٤]

و قد قالوا للأُنْثَى: فَلُوَّةٌ ، كما قالوا عَدُوٌّ و عَدُوَّةٌ.

و قالَ أَبو زَيْدٍ: فَلُوٌّ إذا شَدَدْتَ الواوَ فَتَحْتَ الفاءَ، و إذا كَسَرْتَ خَفَّفْتَ فقُلْت فِلْو مثْلُ جِرْوٍ، و قالَ مجاشِعُ بنُ دَارِم:

[٥] (*) كذا بالأصل، و في معجم ياقوت: الفق‌ء.

[١] في الصحاح: «فُقاً» ، بالألف.

[٢] الصحاح و اللسان و نسبه لامرى‌ء القيس بن عابس.

[٣] ديوانه ط بيروت ص ١٦٥ و اللسان و الصحاح و التهذيب.

[٤] الصحاح و اللسان و بعده:

مجعشن الخلق يطير زغبه.