و في كلامِ المصنِّفِ نَظَرٌ مِن وُجُوهٍ: الأَوّل: أَشارَ إلى أنَّه واوِيٌّ و هو يائِيٌّ؛ و الثاني: دلَّ عَدَمُ ذِكْرِ مُضارِعِه أنَّه مِن حَدِّ نَصَرَ و هو مِن حَدِّ رَمَى؛ و الثالثُ. كتبه بالألفِ و صَوابُه يُكْتَبُ هَقَى بالياءِ، فتأَمَّل.

و هَقَى فلانٌ‌ فلاناً : إذا تَناوَلَه بقَبِيحٍ‌ و بِمَكْرُوهٍ، يَهْقِيهِ هَقْياً ؛ قالَهُ ابنُ الأعْرابي و الباهِلِي.

و هَقَى قَلْبُه‌ : أَي‌ هَفَا ؛ عن الهَجَري و أَنْشَدَ:

فَغَصَّ برِيقِه و هَقَى حَشاهُ‌

و أَهْقَى : أَفْسَدَ ؛ و في بعضِ النسخِ: أَفْنَدَ.

هكو [هكو]:

و الأهكاءُ : أَهْملهُ الجَوْهرِي.

و قالَ ابنُ الأعرابي: هُم‌ المُتَحَيِّرُونَ‌ مِن النَّاسِ كالأَهساءِ.

قالَ: و هاكاهُ : اسْتَصْغَرَ عَقْلَهُ. و كاهاهُ فاخَرَهُ؛ كذا في اللِّسانِ و التكْملةِ.

هلو [هلو]:

و هالاهُ : أَهْملَهُ الجَوْهرِي هنا و ذَكَرَ في بابِ الألفِ الليِّنَةِ، و قالَ: إنَّه بابٌ مَبْنيٌّ على أَلفاتٍ غَيْر مُنْقلِبَة من شي‌ءٍ.

و قَضَى ابنُ سِيدَه أنَّ لامَ هلى ياءٌ، و إيَّاه تَبعَ المصنِّفُ في ذِكْرِه هنا، إلاَّ أنَّ إشارَتَه بالواوِ غَيْر مرضيٍّ؛ كما أنَّ كتابَتَه بالأحْمر غَيْرُ صَحِيحٍ فتأَمَّل.

و مَعْنى هَالاهُ : فَازَعَهُ‌ و هو قَلْبُ هاوَلَهُ‌ ، و كأنَّ إشارَتَه بالواوِ لهذه الكَلمةِ فقط، هكذا في النسخِ فازَعَهُ بالفاءِ.

و الذي في نَصِّ ابنِ الأعْرابي: هَالاهُ نازَعَهُ؛ و لاَهاهُ:

دَنا و حينَئِذٍ لا يكونُ قَلْب هاوَلَه فتأَمَّل. و هَلاَ : زَجْرٌ للخَيْلِ‌ ؛ و يُكْتَبُ بالألفِ و بالياءِ، و قد يُسْتعارُ للإِنسانِ قالَ أَبو الحَسَنِ المَدايني لما قال الجعدي لليلى الأخيلية:

ألا حَيِّيا لَيْلى و قُولاَ لها هَلاَ # فقد رَكِبَتْ أَمْراً أغرَّ مُحَجَّلا [٢]

قالت له:

تُعَيِّرُنا دَاءً بأُمِّكَ مِثْلُه # و أَيُّ حِصانٍ لا يقالُ له هَلاَ ؟ [٣]

فغَلَبَتْه.

قالَ: و هَلاَ زَجْر يُزْجَر به الفَرَسُ الأُنْثى إذا أُنْزِي عليها الفَحْل لتَقِرَّ و تَسْكُن.

و قال أبو عبيدٍ: يقالُ للخَيْلِ: هي، أَي أَقْبِلي، و هَلاَ :

أَي قِرِّي، و أَرْحِبي أَي تَوَّسِعي و تَنَحَّيْ.

و قال الجَوْهرِي: هَلاَ زجْرٌ للخَيْلِ أَي تَوَسَّعِي و تَنَحَّيْ؛ و للناقَةِ أَيْضاً؛ و قالَ:

حتى هَدَوْناها بهَيْدٍ و هَلا # حتى يُرَى أَسْفَلُها صارَ عَلا [٤]

و ذَهَبَ بذِي هِلِّيانِ ، و ذِي بِلِّيانِ، بكَسْرَتَيْنِ و شَدِّ لامِهِما و قد يُصْرَفانِ، أَي حيثُ لا يُدْرَى أَينَ هو؛ و قد تقدَّمَ شَرْحُه في بلي بأَكْثَر مِن ذلكَ.

و هلن هِلِّيون ، بالكَسْر ذُكِرَ في النونِ.

و هَلاَّ ، بالتَّشْديدِ سَيَأْتي في الحُرُوفِ الليِّنَةِ.

و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الهَلِيَّةُ ، كغَنِيَّةٍ: قَرْيةٌ مِن أَعْمالِ زبيدٍ، عن ياقوت.

[١] اللسان و فيه: «و عالاتها تهقي.. » و الأصل كالتكملة.

[٢] التهذيب ٦/٤١٥ هال. و صدره في المقاييس ٦/٦٠ و الصحاح «هلا» .

[٣] اللسان و فيه «و عيرتني» ، و التهذيب و فيه «تعيرني» «و أي جواد» بدل «و أي حصان» .

[٤] اللسان و صدره في الصحاح و فيهما «حتى حدوناها» .