كُلُّ اَلطَّعََامِ كََانَ حِلاًّ لِبَنِي إِسْرََائِيلَ إِلاََّ مََا حَرَّمَ إِسْرََائِيلُ عَلى‌ََ نَفْسِهِ ، قالوا: حَرَّم إسْرائيل لحومَ الإِبِلِ لأنَّه كانَ به عِرْق النَّسا ، فإذا ثَبَتَ أنَّه مَسْموعٌ فلا وَجْه لإِنْكارِ قولِهم عِرْقُ النَّسا ؛ قالَ: و يكونُ من بابِ إضافَةِ المُسَمَّى إلى اسْمِه ك حَبْلِ اَلْوَرِيدِ و نحوِهِ؛ و منه قولُ الكُمَيْت:

إلَيْكم ذَوي آلِ النَّبيِّ تَطَلَّعَتْ # نَوازعُ قَلْبِي ظِماءٌ و أَلْبُبُ‌

أَي إلَيْكم يا أَصْحاب هذا الاسْم، قالَ: و قد يُضافُ الشي‌ءُ إلى نفْسِه إذا اخْتَلَف اللَّفْظانِ ك حَبْلِ اَلْوَرِيدِ و حَبَّ اَلْحَصِيدِ و ثَابِتِ قُطْنةَ و سعِيدِ كُرْز، و مثْلُه فقلْتُ انْجُوَا عنها نَجا الجِلْدِ؛ و النَّجا: هو الجِلْدُ المَسْلوخُ.

و قولُ الآخر:

تُفاوِضُ مَنْ أَطْوي طَوَى الكَشْح دُونه‌

و قالَ فَرْوةُ بنُ مُسَبْك:

لمَّا رأَيْتُ مُلُوكَ كِنْدةَ أَعْرَضَتْ # كالرَّحلِ خانَ الرّحلَ عِرْقُ نَسائِها [٣]

قالَ: و ممَّا يقوِّي قولَهم عِرْقُ النَّسا قولُ هِمْيان:

كأنَّما يَبْجَع عِرْقا أَنْبَضِه‌ [٤]

و نبض الأَنْبَضُ : هو العِرْقُ، انتَهَى.

و قد مَرَّ بعضُ ذلكَ في نجو قرِيباً، و في قطن، و في كرز، و أوْرَدَه ابنُ الجيان في شرْحِ الفصيح.

و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

تَصغيرُ نِسْوةٍ : نُسَيَّةٌ ؛ و يقالُ نُسَيَّاتٌ ، و هو تَصْغيرُ الجَمْع؛ كما في الصِّحاحِ.

و جَمْعُ النَّسا ، للعِرْقِ: أَنْساءٌ ؛ و أنْشَدَ الجَوْهرِي لأبي ذُؤَيْب:

مُتَفَلِّقُ أَنْساؤُها عن قانِى‌ءٍ # كالقُرْطِ صاوٍ و غُبْرُه لا يُرْضَعُ‌ [٥]

أَرادَ: تَنْفَلقُ فَخِذاه عن مَوْضِع، النَّسا ، لمَّا سَمِنَتْ تفرَّجَت اللحْمَةُ فظَهَرَ النَّسا .

و أَبْرق النّسا : في دِيارِ فَزارَةَ؛ و قد ذُكِرَ في القافِ.

و قد يُمَدُّ نَسا للمَدينَةِ التي بفارِسَ؛ قال شاعرٌ في الفُتوحِ:

فَتَحْنا سَمَرْقَنْد العِرِيضَةَ بالقَنا # شِتاءً وَ أَرعنا نَؤُوم نَساءِ

فلا تَجْعَلنا يا قُتَيْبَة و الذي # يَنامُ ضُحًى يَوْم الحُرُوبِ سواءِ [٦]

نقلَهُ ياقوت.

نسي [نسي‌]:

ي نَسِيَهُ ، كرَضِيَ؛ و إنَّما أَطْلَقه عن الضَّبْط لشُهْرتِه؛ يَنْساهُ نَسْياً و نِسْياناً و نِسايَةً [٧] ، بكسْرهنَّ، و نَسْوَةً ، بالفتح، كذا مُقْتضَى سِياقِه؛ و وُجِدَ في نسخ، المُحْكم بالكَسْر أَيْضاً، و كذا في التكْملَةِ بالكَسْر أَيْضاً، و أنْشَدَ ابنُ خَالَويه في كتابِ اللغاتِ:

[١] ديوانه ط بيروت ص ١١١.

[٢] ديوانه ط بيروت ص ١٤٣ برواية «على الغالى» .

[٣] اللسان و فيه:

كالرّجْل خان الرّجْلَ عرق نسائها.

[٤] في اللسان «أبيضه» و في التفسير: الأبيض: هو العرق.

[٥] ديوان الهذليين ١/١٦ و اللسان و الصحاح.

[٦] معجم البلدان «نسا» و فيه: و أوعسنا بدل و أرعنا.

[٧] على هامش القاموس عن نسخة: و نِساوَةً.