و منه قولُه تعالى: لاََ تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ اَلْحَقِّ [٢] . و قالَ ابنُ الأَثِيرِ: الغُلُوُّ في الدِّين البَحْثُ عن بَواطِنِ‌ [٣] الأَشياءِ و الكَشْفِ عن عِلَلِها و غَوامِضِ مُتَعبَّداتِها.

و قال الراغبُ: أَصْلُ الغُلُوِّ تَجاوُزُ الحَدِّ، يقالُ ذلكَ إذا كانَ في السِّعْرِ غَلاءٌ ، و إذا كانَ في القَدْرِ و المَنْزِلةِ غُلُوٌّ ، و في السَّهْمِ غَلُوٌّ ، و أَفْعالُها جمِيعاً غَلاَ يَغْلُو .

و غَلا بالسَّهْمِ‌ يَغْلُو غَلْواً ، بالفَتْح، و عليه اقْتَصَرَ الجَوْهرِي و الرَّاغبُ، و غُلُوًّا ، كسُمُوٍّ: رَفَعَ‌ به‌ يَدَيْهِ‌ مُرِيداً لأَقْصى الغايَةِ. و في المِصْباح: رَمَى به أَقْصَى الغَايَةِ.

و في الصِّحاح: رَمَى به أَبْعَدَ ما يقْدِرُ عليه.

و أَنْشَدَ صاحِبُ المِصْباح:

كالسَّهْم أَرْسَلَه من كفِّه الغالِي [٤]

كغَالاهُ و غالَى به مُغالاةً و غِلاءَ ، بالكسْرِ، فهو رجُلٌ غَلاءٌ ، كسَماءٍ، أَي بَعِيدُ الغُلُوِّ بالسَّهْمِ. و ضُبِطَ في نسخ المُحْكم: رجُلٌ غَلاَّءٌ ، بالتَّشْديدِ فليُنْظَر. و غَلاَ السَّهْمُ‌ نَفْسُه: ارْتَفَعَ في ذَهابِه، و جاوَزَ المَدَى‌ ، و كذا الحَجَرُ.

و كُلُّ مَرْماةٍ: غَلْوَةٌ ، و كُلُّه مِن الارْتِفاعِ و التَّجاوُزِ.

قالَ الجَوْهرِي: الغَلْوَةُ الغَايَةُ مِقْدَارُ رَمْيَةٍ.

قالَ صاحِبُ المِصْباح: الغَلْوَةُ هي الغايَةُ، و هي رَمْيَةُ سَهْمٍ أَبْعَد ما يقْدِرُ. يقالُ: هي قدرُ ثَلاثُمائَةِ ذِرَاعٍ إلى أَرْبَعمائةِ ذِراعٍ.

و قالَ ابنُ سِيدَه: الفَرْسَخُ التامُّ خَمْسٌ و عشْرُونَ غَلْوَةً ، و مِثْلُه للزَّمَخْشري.

ج غَلَواتٌ ، كشَهْوةٍ و شَهَواتٍ، و غِلاءٌ ، بالكسْرِ و المدِّ.

و في المَثَلِ: جَرْيُ المُذَكِّياتِ غِلاءٌ ، هو مِن ذلك، و هو في الصِّحاح هكذا، و يُرْوَى غلابٌ أَي مُغالَبَةٌ.

و المِغْلَى ، بالكسْرِ ، أَي كمِنْبَرٍ: سَهْمٌ يُغْلَى به‌ ، أَي تُرْفَعُ به اليَدُ حتى يُجاوِزَ المِقْدارَ أو يقارِبَ.

و في المُحْكم: يُتَّخَذُ لمُغالاَةِ الغَلْوَةِ ، و هي المِغْلاةُ أَيْضاً، و الجَمْعُ المَغالِي .

و الغُلَواءُ ، بالضَّمِّ و فَتْح اللاَّم‌ ، و عليه اقْتَصَرَ الجَوْهرِي، و يسَكَّنُ‌ ، عن أَبي زيْدٍ ذَكَرَه في زِيادَاتِ كتابِ خبئة و كأنّه للتخفِيفِ، الغُلُوُّ و هو التجاوُزُ يقالُ: خفِّفْ من غَلْوائِكَ .

و أَيْضاً: أَوَّلُ الشَّبابِ و سُرْعَتُه‌ ، نقلَهُ الجَوْهرِي عن أَبي زيْدٍ.

كالغُلْوانِ ، بالضَّمِ‌ ، عن ابنِ سِيدَه. يقالُ: فَعَلَه في غُلَواءِ شَبابِه و غُلْوانِ شَبابِه، قالَ الشاعرُ:

لم تَلْتَفِتْ للِداتِها # و مَضَتْ على غُلَوائِها [٥]

و قالَ آخَرُ:

كالغُصْنِ في غُلَوائِهِ المُتأَوِّدِ [٦]

و الغالِي : اللَّحمُ السمينُ‌ ، قالَ أَبو وَجْزَةَ:

[١] الصحاح و فيه و نرخصه، و اللسان و فيه:

و نرخصه إذا نضج القدير

و التهذيب برواية:

تغالي... # و تبذله إذا نضج القدور

و في الأساس:

و نرخصه...

[٢] سورة المائدة، الآية ٧٧.

[٣] عن النهاية و اللسان و بالأصل: «مواطن» .

[٤] المصباح و اللسان و المقاييس ٤/٣٨٨ بدون نسبة.

[٥] البيت لابن قيس الرقيات، ديوانه ص ٢٨ و اللسان و التهذيب و المقاييس ٤/٣٨٨ و الأساس.

[٦] اللسان و التهذيب بدون نسبة.