- صحيح مسلم: باب فضائل فاطمة (عليها السّلام)، سنن التّرمذي: ٥/ ٣٦١/ ٣٩٦٤ خصائص النّسائي: ٤٨ طبعة النّجف، البيان في أخبار صاحب الزّمان للكنجي: ٨٠ الطّبعة الاولى النّجف. المناقب للخوارزمي:

٦٢، مشارق الأنوار للحمزاوي: ٦٣، السّيرة النّبوية لزين دحلان: ٣/ ٣٩١ أعلام النّساء: ٣/ ١٢٠٥، اللّهوف لابن طاوس: ٨٠، مقدمة مرآة العقول: ٢/ ٣١٨.

[١] انظر، الإرشاد للشيخ المفيد: ٢/ ٥ تحقيق مؤسسة آل البيت (عليهم السّلام): ٢٠٥ طبعة الحجر، البحار:

٤٣/ ٢٥٠/ ٢٦، و: ٤٤/ ١٣٤/ ١، و: ٣، ٤٤/ ١٣٦/ ٤، ٤٤/ ١٦١/ ٣١، الكافي: ١/ ٤٦١، المناقب لابن شهرآشوب: ٣/ ١٩١ لكن فيه زيادة: و قيل سنة اثنتين، و في التّهذيب: ٦/ ٣٩ لكن بلفظ: اثنتين من الهجرة، و مثل ذلك روى الدولابيّ في الذرية الطّاهرة، و الشّهيد في الدروس: ١٥٢، و كشف الغمّة: ١/ ٥١٤ و ٥٨٣، و مثل ذلك- أي ثلاث من الهجرة- روى الجنابذي، و ابن الخشّاب.

و انظر، دلائل الإمامة: ٦٠، و كذا في تحفة الظّرفاء و كتاب الذخيرة و كتاب المجتبى في النّسب، و تذكرة الخواص: ٢٠١، العدد القوية (طبعة): ٤، البحار: ٩٨/ ١٩١، تهذيب تأريخ دمشق لابن عساكر: ٤/ ١٩٩، مطالب السّئول: ٦٤، عيون المعجزات: ٥٩، المصباح للكفعمي: ٢٢٥، الإصابة:

١/ ٣٢٨، الاستيعاب: ١/ ٣٦٨، المقاتل: ٥٩، تأريخ الخلفاء: ٧٣، دائرة المعارف للبستاني: ٧/ ٣٨ ذكر هؤلاء أنّ ولادته (عليه السّلام) كانت في السّنة الثّالثة من الهجرة في النّصف من شهر رمضان، و قيل: إنّ ولادته كانت في السّنة الثّانية كما وردت في بعض المصادر.

و لكن جاء في شذرات الذهب: ١/ ١٠ أنّ ولادته كانت في الخامس من شهر شعبان و هو اشتباه ظاهر إذ لم ينص أحد المؤرّخين على ذلك، و لعله اشتبه بالإمام الحسين (عليه السّلام) فإنّ ولادته كانت في الخامس من شهر شعبان كما سيأتي إن شاء اللّه تعالى. و ورد اشتباه آخر من قبل الاستاذ محمّد فريد وجدي في دائرة المعارف: ٣/ ٤٤٣ حيث ادّعى أنّ ولادة الإمام الحسن (عليه السّلام) كانت قبل الهجرة بست سنين ... و هذا مخالف لإجماع المؤرّخين حيث إنّه قبل الهجرة لم يكن الإمام عليّ (عليه السّلام) متزوجا ببضعة-