الإتحاف بحب الأشراف - الشبراوي، جمال الدين - الصفحة ٣٢٢ - الثّامن من الأئمة عليّ الرّضا

منازل وحي اللّه معدن علمه* * * سبيل رشاد واضح الطّرقات‌

قفا نسأل الدّار الّتي خفّ أهلها* * * متى عهدها بالصوم و الصّلوات‌

و أين الاولى شطّت بهم غربة النّوى* * * فأمسين في الأقطار مفترقات‌

احبّ قصيّ الرّحم من أجل حبّكم* * * و أهجر فيكم زوجتي و بناتي‌ [١]

هم آل ميراث‌ [٢] النّبيّ إذا انتموا* * * و هم خير سادات و خير حماة

مطاعيم في الأعسار في كلّ مشهد* * * فلقد شرّفوا بالفضل و البركات‌

أئمة عدل يقتدي بفعالهم* * * و تؤمن منهم زلّة العثرات‌

فيا ربّ زد قلبي هدى و بصيرة* * * و زد حبّهم يا ربّ في حسنات‌

لقد لقد أمنت نفسي بها في حياتها* * * و إنّي لأرجو الأمن بعد مماتي‌

أ لم تر أنّي مذ ثلاثين حجّة* * * أروح و أغدو دائم الحسرات‌

أرى فيئهم في غيرهم متقسّما* * * و أيديهم من فيئهم صفرات‌

إذا وتروا [٣] مدوا إلى أهل واتريهم* * * اكفّا عن الأوتار منقبضات‌

و آل رسول اللّه هلب رقابهم‌ [٤]* * * و آل زياد غلّظ القصرات‌ [٥]

سأبكيهم ما ذرّ في الافق شارق* * * و نادى منادي الخير بالصلوات‌

و ما طلعت شمس و حان غروبها* * * و بالليل أبكيهم، و بالغدوات‌

[١] في بعض المصادر: الرّحم، حبّهم، فيهم، اسرتي و بناتي (بدل) الدّار، حبّكم، فيكم، زوجتي و ثقاتي.

[٢] لعله أراد من الميراث العلوم الدّينية فلا يلزم أن يكون على مذهب الشّيعة من أنّ النّبيّ يورث.

[٣] الإيتار القتل، و لعله أراد أنّهم إذا أوذوا عفوا و مدوا أيديهم بالعطية لمن آذاهم.

[٤] ما أثبتناه من بعض المصادر، و في المتن: نحف جسومهم.

[٥] في بعض المصادر: غلظوا الفقرات.