و الملاحظ هنا هو أنّه لا يمكن التّطبيق بين أكثر تواريخ الولادة و الوفاة و مدة عمرها الشّريف، و لا بين تواريخ الوفاة و بين ما مرّ في الخبر الصّحيح أنّها (عليها السّلام) عاشت بعد أبيها خمسة و سبعين يوما، إذ لو كان وفاة الرّسول (صلّى اللّه عليه و آله) في الثّامن و العشرين من صفر كان على هذا وفاتها في أواسط جمادى الاولى. و لو كان في ثاني عشر ربيع الأوّل كما يرويه أهل السّنّة كان وفاتها في أواخر جمادى الاولى، و ما رواه أبو الفرج في المقاتل: ٣١ و: ٦٠ طبعة أخرى، و البحار: ٤٣/ ٢١٥ عن الإمام الباقر (عليه السّلام) من كون مكثها بعده (صلّى اللّه عليه و آله) ثلاثة أشهر يمكن تطبيقه على ما هو المشهور من كون وفاتها (عليها السّلام) في ثالث جمادى الآخرة.

فانظر الطّبقات لابن سعد: ٨/ ١٨، الملل و النّحل للشهرستاني: ١/ ٥٧، لسان الميزان للعسقلاني: ١/ ٢٩٣، فرائد السّمطين: ٢/ ٣٦، المناقب لابن شهرآشوب: ٣/ ٣٥٨، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ١٤/ ١٩٣، كتاب سليم بن قيس: ٨٣- ٨٥، إثبات الوصية للمسعودي:

٢٣- ٢٤، سفينة البحار للقمي: ٢/ ٥٩٧، تفسير العيّاشي: ٢/ ٣٠٧ بتفاوت يسير.

[١] انظر، سير أعلام النّبلاء: ٣/ ١٥٢ طبعة الفجالة الجديدة بمصر.

[٢] انظر، مجمع الزّوائد: ٩/ ٢١٠، الطّبقات الكبرى: ٨/ ٢٧، العلل المتناهية: ١/ ٢٦١، التّحقيق في أحاديث الخلاف: ٢/ ٦، القول المسدد: ١/ ٣٤، فضائل الصّحابة لأحمد بن حنبل: ٢/ ٦٢٩ و ٧٢٥، الذّرية الطّاهرة: ١/ ١١٣، ذخائر العقبى: ٥٤، عون المعبود للعظيم: ٨/ ٣٣٧، اسد الغابة: ٥/ ٤٢٤، الإصابة: ٨/ ٥٨، مسند أحمد: ٦/ ٤٦١، نصب الرّاية: ٢/ ٢٥٠، ناسخ الحديث و منسوخه: ١/ ٤٨٢.

[٣] الشّيخ الحافظ الواعظ المتفنّن المفضال جمال الدّين أبو الفرج عبد الرّحمن بن عليّ بن محمّد بن عليّ البكري الحنبلي البغدادي، الملقّب بابن الجوزي، ينتهي نسبه لست عشرة واسطة إلى القاسم بن محمّد بن أبي بكر، كما ذكره ابن خلّكان، في وفيات الأعيان: ٢/ ٣٢١. ولد سنة (٥١٠ ه) و توفّي سنة (٥٩٧ ه). انظر، العبر: ٢/ ٢٩٧، و البداية و النّهاية: ١٣/ ٢٨، و تأريخ ابن الوردي: ٢/ ١١٨، و شذرات الذّهب: ٤/ ٣٢٩، و تذكرة الحفّاظ: ٤/ ١٣١، و النّجوم الزّاهرة: ٦/ ١٧٤، و طبقات المفسّرين: ١٧، و مرآة الجنان: ٣/ ٤٨٩.