و قد بكى إبراهيم (عليه السّلام) على إسماعيل (عليه السّلام) كما جاء في المصادر السّابقة، و بكى يعقوب (عليه السّلام) على يوسف (عليه السّلام)، و بكى زكريا (عليه السّلام) على يحيى (عليه السّلام) و بكى الرّسول (صلّى اللّه عليه و آله) على جدّه عبد المطّلب و على أمّه و أهل بيته. و لسنا بصدد بيان كلّ من بكى على أمّه، و أبيه، و أخيه، و صاحبته، و بنيه، و صديقه، و جاره فمن شاء فليراجع المصادر التّالية:

الطّبقات الكبرى: ١/ ١٢٣ طبعة بيروت، فرائد السّمطين: ١/ ١٥٢، المناقب للخوارزمي: ٢٦، ينابيع المودّة: ٥٣ و، و: ١/ ٤٠٣ طبعة اسوة، تأريخ بغداد: ١٢/ ٣٩٨، و: ٧/ ٢٧٩، المستدرك:

٣/ ١٣٩ و ٤/ ٤٦٤، كنز العمّال: ١٣/ ١١٢، و: ١٥/ ١٤٦، و: ٦/ ٢٢٣، تأريخ دمشق: ٢/ ٣٢٧، سنن ابن ماجه: ٢/ ١٣٦٦، ذخائر العقبى: ١٧ و ما بعدها، حلية الأولياء: ١/ ٦٦، سنن البيهقي:

٤/ ٧٠، المصنّف لابن أبي شيبة: ٦١٢، مقاتل الطّالبيين: ٢٩٠ طبعة الحيدرية، فرائد السّمطين:

٢/ ٣٤ و ١٠٤ و ١٧٢، دلائل النّبوة ترجمة الإمام الحسين ٧، الصّواعق المحرقة: ١١٥ و ١٩٠ طبعة المحمدية، المعجم الكبير للطبراني: ترجمة الإمام الحسين (عليه السّلام)، كفاية الطّالب: ٢٧٩ طبعة الغري، مجمع الزّوائد: ٩/ ١٨٧.

و انظر أعلام النّبوة للماوردي: ٨٣ ب ١٢، جوهرة الكلام: ١١٧، نظم درر السّمطين: ٢١٥، مسند أحمد: ٢/ ٦٠ الطّبعة الثّانية، البداية و النّهاية لابن كثير: ٦/ ٢٣٠، و: ٨/ ١٩٩، الرّوض النّضير:

١/ ٨٩، تذكرة الخواص: ١٤٢، تهذيب التّهذيب: ٢/ ٣٤٧، تأريخ الإسلام: ٣/ ١٠، سير أعلام النّبلاء: ٣/ ١٩٣، الرّوض الأنف: ٣/ ٢٤، الاستيعاب بهامش الإصابة: ٢/ ٣٤٨، قاموس الرّجال:

١٠/ ٤٣٩، مروج الذّهب: ٢/ ٢٩٨، شرح النّهج لابن أبي الحديد: ٢/ ٣٠، و: ٦/ ٧٧ الطّبعة الاولى تحقيق أبو الفضل، الكامل لابن الأثير: ٣/ ١٧٨، تاج العروس: ٢/ ٤٥٤، لسان العرب: ٤/ ٣٣٦.

[١] انظر المصادر السّابقة تحت عنوان «فاطمة الزّهراء تبكي على أبيها» و قد روى هذا الحديث عن الإمام عليّ (عليه السّلام) ابن عساكر في التّحفة و كذلك روى الأبيات الشّعرية. و انظر وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى: ٤/ ١٤٠٥، السّيرة النّبوية لابن سيّد النّاس: ٢/ ٣٤٠، الطّبقات الكبرى: ٢/ ٣١١، صحيح البخاري: باب مرض النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) و وفاته، سنن أبي داود: ٢/ ١٩٧، سنن النّسائي: ٤/ ١٣، الشّمائل للقاري: ٢/ ٢١٠، صالح الإخوان: ٥٧، مستدرك الحاكم: ٣/ ١٦٣، تأريخ بغداد: ٧/ ٢٨٩،-