و التّحقيق: أنّه (عليه السّلام) استشهد في أواخر ملك المعتزّ كما نصّ عليه غير واحد من المؤرّخين، و يمكن أنّه- المعتزّ- استعان بالمعتمد في دسّ السّمّ إليه.

أمّا نسبته إلى المستعين فهو غير صحيح؛ لأنّه مات في حياة الإمام (عليه السّلام)، و أمّا المتوكّل فإنّ له سهما وافرا في استشهاده حيث إنّه جلبه إلى سامراء، و حاول قتله لكن لم يفلح.

أمّا يوم شهادته (عليه السّلام) فقال ابن طلحة في مطالب السّئول: ٧٨ «إنّه مات في جمادى الآخرة لخمس ليال بقين منه». و وافقه ابن الخشّاب في تأريخه: ١٩٧. و انظر الدّمعة السّاكبة: ٨/ ٢٢٥- ٢٢٧. و قال الكليني في الكافي: ١/ ٤٩٧ «و مضى لأربع بقين من جمادى الآخرة»، و وافقه المسعودي في مروج الذّهب: ٤/ ١٩٣.

و أمّا الشّيخ المفيد في الإرشاد: ٢/ ٢٩٧ فقال بأنّه قبض في رجب و لم يحدّد يومه، و مثله الإربلي في كشف الغمّة: ٢/ ٣٧٦، و الطّبرسي في إعلام الورى: ٣٣٩. و انظر الدّمعة السّاكبة: ٨/ ٢٢٦ و ٢٢٧.

و قال أبو جعفر الطّوسي في مصابيحه، و ابن عيّاش، و صاحب الدّروس أنّه قبض بسرّمن‌رأى يوم الاثنين ثالث رجب. انظر الدّمعة السّاكبة: ٨/ ٢٢٥، و البحار: ٥٠/ ٢٠٦ ح ١٧ و ٢١. و وافقهم الفتّال النّيسابوري في روضة الواعظين: ١/ ٢٤٦. و للزرندي قول: بأنّه توفي يوم الاثنين الثّالث عشر من رجب، كما جاء في الدّمعة السّاكبة: ٨/ ٢٢٦.

و لكن الكلّ متفقون على أنّه استشهد في سنة أربع و خمسين و مائتين للهجرة. انظر المناقب:

٤/ ٤٠١، الإرشاد: ٢/ ٢٩٧، تأريخ ابن الخشّاب: ١٩٧، تأريخ أهل البيت (عليهم السّلام): ٨٦، ينابيع المودّة:

٣/ ١٢٩ طبعة اسوة، الصّواعق المحرقة: ٢٠٥، مسارّ الشّيعة للمفيد: ٣٤، مواليد الأئمّة للشيخ المفيد: ١١، تاج المواليد: ٥٥، إعلام الورى لأمين الإسلام الطّبرسي: ٣٥٥، الأنوار البهية للشيخ عباس القمّي: ١٥، تذكرة الخواصّ لسبط ابن الجوزي: ٣٦٢، كفاية الطّالب للگنجي الشّافعي: ٤٥٨.

[١] انظر، الفصول المهمة في معرفة الأئمة لابن الصّباغ المالكي: ٢/ ٤٠٠ بتحقيقنا.

[٢] خلف أربعة أولاد، هم:

أبا محمّد الحسن ابنه و هو الإمام من بعده تأتي ترجمته و حياته في الفصل القادم إن شاء اللّه تعالى.

و الحسين: كان ممتازا في الدّيانة من سائر أقرانه، و أمثاله، تابعا لأخيه الحسن (عليه السّلام) معتقدا بإمامته، و دفن في حرم العسكريين (عليهما السّلام) تحت قدميهما. انظر الصّواعق المحرقة: ٢٠٧ ذكره ضمن أولاد الإمام-