- و ممّا يشهد لذلك فإنّ الصّلاة كانت قائمة، و الزّكاة مفروضة، و الصّوم مشروعا، و البيت محجوجا، و الحلال و الحرام بيّنا و الشّريعة متسقة، و أيّ أمر يخشاه رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) بعد هذا إلّا الخلافة على الرّغم من أنّ البخاري يقول إنها نزلت يوم عرفة. و لكن أهل البيت أدرى بما في البيت من غيرهم. تأريخ دمشق لابن عساكر: ٢/ ٨٦/ ٥٨٦ طبعة بيروت، فتح البيان في مقاصد القرآن للسيد صدّيق حسن خان: ٣/ ٦٣ طبعة القاهرة، و: ٣/ ٨٩ طبعة بولاق، شواهد التّنزيل: ١/ ١٨٧/ ٢٤٣- ٢٥٠ الطّبعة الاولى بيروت.

و راجع أيضا تفسير المنار لمحمد عبدة: ٦/ ٤٦٣، روح المعاني للآلوسي: ٢/ ٣٤٨، كتاب النّشر و الطّي، و في إحقاق الحقّ: ٦/ ٣٤٧، المناقب لعبد اللّه الشّافعي: ١٠٥ و ١٠٦ طبعة، أرجح المطالب:

٦٦- ٦٩ و ٥٦٦ و ٥٦٧ و ٥٧٠، أسباب النّزول للواحدي: ١١٥ طبعة الحلبي بمصر و ص ١٥٠ طبعة الهندية بمصر، الدّر المنثور في تفسير القرآن: ٢/ ٢٩٨ بيروت، فتح القدير: ٢/ ٦٠ الطّبعة الثّانية طبعة الحلبي و ص ٥٧ الطّبعة الاولى، تفسير الفخر الرّازي: ١٢/ ٥٠ طبعة مصر، و: ٣/ ٦٣٦ طبعة دار العامرة بمصر، مطالب السّئول: ١/ ٤٤ طبعة دار الكتاب النّجف و ص ١٦ طبعة طهران. صحيح البخاري: ٨/ ٥٨٤، فرائد السّمطين: ١/ ١٥٨ الطّبعة الاولى بيروت ح ١٢٠، الفصل لابن حزم:

١/ ٢٢٠ افست على طبعة مصر، الملل و النّحل للشهرستاني: ١/ ٦٣، ينابيع المودّة: ١٢٠ و ٢٤٩ طبعة اسلامبول و ص ١٤٠ و ٢٩٧ طبعة الحيدرية.

و راجع تفسير الآية الكريمة في تفسير الطّبري، إحقاق الحقّ: ٢/ ٤١٩، الدّر المنثور: ٢/ ٢٩٨ عن أبي حاتم الحنظلي الرّازي، كنز العمّال: ١١/ ٦٠٩/ ٣٢٩٤٦، تأريخ الخلفاء: ١٦٩، شمس الأخبار للقرشي: ٣٨، نزل الأبرار: ٥٢، الحاكم في المستدرك: ٣/ ١١٠، أحمد فى مسنده: ١/ ٨٤، و الشّيرازي عبد الرّحمن بن أحمد الفارسي أخرجه عن ابن عباس في كتابه ما نزل من القرآن فى عليّ، و ابن مردويه الأصبهاني أخرجه عن أبي سعيد الخدري، و الثّعلبي، و أبو نعيم الأصفهاني، و السّجستاني، و الحاكم الحسكاني، و ابن عساكر، و النّطنزي، و الفخر الرّازي، و ابن طلحة الشّافعي.

و روى نزول الآية عزّ الدّين الرّسعني الحنبلي، و أبو إسحاق الخراساني الجويني، و السّيّد عليّ بن شهاب الهمداني، و العلّامة العيني الحنفي، و النّيسابوري في غرائب القرآن و رغائب الفرقان: ٧/ ١٩٤ بهامش تفسير الطّبري، و الميبدي شارح ديوان أمير المؤمنين: ٤١٥، و السّيوطي في كتابة الدّر المنثور: ٢/ ٢٩٨. و السّيّد عبد الوهاب محمّد بن أحمد الحسيني البخاري، و جمال الدّين عطاء اللّه بن-