الإتحاف بحب الأشراف - الشبراوي، جمال الدين - الصفحة ٣٢٥ - الثّامن من الأئمة عليّ الرّضا

-

و من دول المستهزئين و من غدا* * * بهم طالبا للنور في الظّلمات [١٧]

فكيف و من أنّي بطالب زلفة* * * إلى اللّه بعد الصّوم و الصّلوات‌

سوى حبّ أبناء النّبيّ و رهطه* * * و بغض بني الزّرقاء و العبلات [١٨]

و هند و ما أدّت سميّة [١٩] و ابنها* * * أولو الكفر في الإسلام و الفجرات‌

هم نقضوا عهد الكتاب و فرضه* * * و محكمه بالزور و الشّبهات‌

و لم تك إلّا محنة كشفتهم* * * بدعوى ظلال من هن و هنات [٢٠]

تراث بلا قربى و ملك بلا هدى* * * و حكم بلا شورى بغير هداة

رزايا أرتنا خضرة الافق حمرة* * * و ردّت اجاجا طعم كلّ فرات‌

و ما سهّلت تلك المذاهب فيهم* * * على النّاس إلّا بيعة الفلتات‌

و ما قيل أصحاب السّقيفة [٢١] جهرة* * * بدعوى تراث في الضّلال نتات [٢٢]

و لو قلّدوا الموصى إليه امورها [٢٣]* * * لزمّت [٢٤] بمأمون على العثرات‌

أخي خاتم الرّسل المصفّى من القذى* * * و مفترس الأبطال في الغمرات‌

فإن جحدوا كان الغدير شهيده* * * و بدر و احد شامخ الهضبات [٢٥]

و آي من القرآن تتلى بفضله* * * و إيثاره بالقوت في اللّزبات [٢٦]

و عزّ [٢٧] خلال أدركته [٢٨] بسبقها* * * مناقب كانت فيه مؤتنفات [٢٩]

مناقب لم تدرك بخير [٣٠] و لم تنل* * * بشي‌ء سوى حدّ القنا الذّربات [٣١]

نجيّ لجبريل الأمين و أنتم* * * عكوف على العزّى معا و مناة

بكيت لرسم الدّار من عرفات* * * و أذريت [٣٢] دمع العين بالعبرات‌

و بان [٣٣] عرى صبري و هاجت صبابتي* * * رسوم ديار قد عفت و عرات [٣٤]

مدارس آيات خلت من تلاوة* * * و منزل وحي مقفر العرصات [٣٥]

لآل رسول اللّه بالخيف من منى* * * و بالبيت و التّعريف و الجمرات‌

ديار لعبد اللّه بالخيف من منى* * * و للسيّد الدّاعي إلى الصّلوات‌

ديار عليّ و الحسين و جعفر* * * و حمزة و السّجّاد ذي الثّفنات‌

ديار لعبد اللّه و الفضل صنوه* * * نجيّ رسول اللّه في الخلوات‌

و سبطي رسول اللّه و ابني وصيّه* * * و وارث علم اللّه و الحسنات‌

-