و هو عن الشّيخ صدر الدّين، و هو عن الشّيخ عزّ الدّين، و هو عن أخي مرمر، و هو عن السّيّد الشّريف عمر الخلوتي، و هو عن الشّيخ إبراهيم الزّاهد، و هو عن الشّيخ جمال الدّين، و هو عن الشّيخ شهاب الدّين الغزي، و هو عن الشّيخ ركن الدّين محمّد البجائي‌ [١]، و هو عن الشّيخ قطب الدّين الأبهري، و هو عن الشّيخ أبي النّجيب السّهروردي، و هو عن القاضي عمر البكري، و هو عن الشّيخ الكبير محمّد البكري، و هو عن الشّيخ ممشاد الدّينوري: و هو عن الجنيد البغدادي‌ [٢]، و هو عن السّري السّقطي‌ [٣]، و هو عن معروف الكرخي‌ [٤]، و هو عن داود الطّائي‌ [٥]، و هو

[١] هو أحمد بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن محمّد البجائي (ت ٨٦٩ ه)، كما جاء في التّبصير: ١/ ١٢٦، و له ديوان حدق المقلتين كما جاء في الأعلام: ١/ ٢٢٧، تأريخ مدينة دمشق: ٢٢/ ٣١٢.

[٢] هو جنيد بن محمّد بن الجنيد البغدادي، أبو القاسم القواريري، الزّاهد، الحنفي مفتي الثّقلين (ت ٢٩٨ ه)، له تصانيف كثيرة منها أمثال القرآن، معاني الهمم في الفتاوى، المقصد إلى اللّه تعالى في التّصوف. انظر، هدية العارفين: ١/ ٢٥٨، الأعلام: ٢/ ١٤١، معجم المؤلفين: ٣/ ١٦٣.

[٣] هو أبو الحسن سري بن المفلس السّقطي، أحد رجال الطّريقة، كان تقيا ورعا، و هو خال أبي القاسم الجنيد، و استاذه، و كان تلميذ معروف الكرخي توفّي (٢٥١ ه و قيل ٢٥٦ ه و قيل ٢٥٧ ه) في بغداد، و دفن بالشونيزية، و هي وراء المحلة المعروفة بالتوتة بالقرب من نهر عيسى بن عليّ الهاشمي، و قبره ظاهر معروف و إلى جانبه قبر الجنيد. انظر، فرحة الغري للسيد عبد الكريم بن طاوس: ٣٨، وفيات الأعيان: ٢/ ٣٥٧.

[٤] إنّ معروف الكرخي كان من موالي عليّ بن موسى الرّضا (عليه السّلام)، و كان أبواه نصرانيين فسلما معروفا إلى المعلم، و هو صبي فكان المعلم يقول: قل ثالث ثلاثة، و هو يقول: بل هو الواحد، فضربه المعلم ضربا مبرحا، فهرب و مضى إلى الرّضا، و أسلم على يده، ثم إنّه أتى داره فدق الباب، فقال أبوه: من في الباب؟ فقال: معروف، فقال: على أي دين؟ قال: على ديني الحنيفي، فأسلم أبوه ببركات الرّضا. قال معروف: فعشت زمانا في خدمة عليّ بن موسى الرّضا. انظر، مناقب آل أبي طالب: ٣/ ٤٧١، الطّرائف لابن طاوس: ٥٢٠، الأربعين: ٤٦٥.

[٥] هو داود بن نصير أبو سليمان الطّائي، الكوفي، عابد، زاهد، (ت ٢٠٥ ه) كما جاء في تأريخ بغداد:

٨/ ٣٥١، سير أعلام النّبلاء: ٧/ ٤٢٢، تهذيب الكمال: ٨/ ٤٦٠، تأريخ ابن عساكر: ٣٩/ ١٨٧.