الإتحاف بحب الأشراف - الشبراوي، جمال الدين - الصفحة ٢٧٤ - الرّابع من الأئمة عليّ زين العابدين

مشتقّة من رسول اللّه نبعته* * * طابت عناصره‌ [١] و الخيم‌ [٢] و الشيم‌

هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله‌ [٣]* * * بجدّه أنبياء اللّه قد ختموا

اللّه شرّفه قدما و فضّله‌ [٤]* * * جرى بذاك له في لوحة القلم‌

فليس‌ [٥] قولك من هذا بضائره* * * العرب تعرف من أنكرت و العجم‌

كلتا يديه غياث عمّ نفعهما* * * تستوكفان و لا يعروهما العدم‌

و جدّه دان فضل الأنبياء له* * * و فضل أمّته دانت له الأمم‌

سهل الخليقة لا تخشى بوادره* * * يزينه اثنان‌ [٦] حسن الخلق و الكرم‌

حمّال أثقال أقوام إذا قدحوا* * * حلو [٧] الشّمائل تحلو عنده نعم‌

لا يخلف الوعد ميمون نقيبته* * * رحب الفناء أريب حين يعترم‌

عمّ البرّية بالإحسان و انقشعت‌ [٨]* * * عنه الغباوة و الإملاق و العدم‌ [٩]

من معشر حبّهم دين‌ [١٠] و بغضهم* * * كفر و قربهم منجى و معتصم‌

- آخر (٣٠) و قال ثالث (٢٩) و رابع (٢٧) و خامس (٢٨) و سادس (٣٩) و قيل (٢٠) و (٢١) و (٢٣) و (٢٤) و (٢٥) و قيل (١٦) و قيل (٨) و (٩) و (١٠) و من أراد التّحقيق في عدد أبياتها فليراجع المصادر السّابقة.

[١] في المتن: (عناصرها).

[٢] بالكسر، السّجية، و الطّبيعة (القاموس).

[٣] في المتن: (تجهله).

[٤] في المتن: (اللّه فضله قدما و شرّفه).

[٥] في المتن: (و ليس).

[٦] في المتن: (الخلقان الحلم و الكرم).

[٧] في المتن: (إذا نزحوا جزل).

[٨] في المتن: (فانقشعت).

[٩] في المتن: (عنها الغياهب الإملاق و الظّلم).

[١٠] في المتن: (فرض).