الأئمّة الأعلام المتتبّعين، المقتدي بهم في امور الدّين، محمّد بن إدريس الشّافعي، المطّلبي لمّا صرّح بمحبة أهل البيت قيل فيه ما قيل، و هو السّيّد الجليل، فقال مجيبا عن ذلك شعرا:

إذا نحن فضّلنا عليا فإنّنا* * * روافض بالتفضيل عند ذوي الجهل‌

و فضل أبي بكر إذا ما ذكرته* * * رميت بنصب عند ذكري للفضل‌

فلا زلت ذا رفض و نصب كلاهما* * * بحبّهما حتّى اوسد في الرّمل‌ [١]

أخرج الحاكم عن ثابت البناني: «أنّ أنسا كان شاكيا، فأتاه محمّد بن الحجاج يعوده في أصحاب له، فجرى بينهم الحديث حتّى ذكروا عليّا فانتقصه ابن الحجاج‌ [٢]، فقال أنس: من هذا اقعدوني، فأقعدوه، فقال: يا ابن الحجاج أراك‌

- محمّد بن يوسف بن الحسن بن محمّد الزّرندي الحنفي المدني: ١١٠ و ١١١، حلية الأولياء لأبي نعيم: ٩/ ٦٥٢ و ١٥٢ طبعة بيروت، الصّواعق لابن حجر: ١٣١ و ٧٩ و في طبعة اخرى: ٧٩ و ١٧٨ و طبعة ثالثة: ١٠٨، نور الأبصار للشبلنجيّ: ١١٥ و ١٢٧، ديوان الشّافعي الطّبعة الثّالثة بيروت: ٥٥، دليل فقه الشّافعي: ١١ طبعة جامعة طهران، النّصائح الكافية لمن يتولّى معاوية لمحمد بن يحيى العلوي، الكنى و الألقاب ترجمة حياة الشّافعي، ابن حجر العسقلاني في تعليقاته على فردوس الأخبار للدّيلمى: ٥/ ٤١٠، فرائد السّمطين: ١/ ١٣٥ ح ٩٨ و ٤٢٣ و ٤٢٤، و ذكرها أيضا ابن حجر في الصّواعق المحرقة: ١٣١، ١٧٨ و في طبعه اخرى: ٧٩ و ١٠٨ باختلاف و زيادة و ٤٢٣ و ٤٢٤، ينابيع المودة: ٣/ ٩٨، جواهر العقدين: ٢/ ١٨٥، دفع الارتياب: ٣١.

دفن بقرافة مصر، و حول قبته أولياء كثيرون منهم الصّرفندي قبره عند الحائط البراني الشّرقي، و تحت رجليه شيخه روي في النّوم، و هو يقول: زوروا شيخي، و هناك قبر الشّيخ عبد الرّحمن المسيني له كرامات انتهى. انظر، الكواكب الدّرية في تراجم السّادة الصّوفية: ٢٠٣ (بتصرف).

[١] تقدم استخراجه. و انظر، مناقب البيهقي: ٢/ ٧١، مناقب الرّازي: ٥١، طبقات الشّافعية: ١/ ٢٩٩، الانتقاء: ٩٠، معجم الادباء: ١٧/ ٣٢٠، عيون التّواريخ: ٧/ ١٨٠، تأريخ ابن عساكر: ٩/ ٢٠ و:

٥١/ ٣١٧، سير أعلام النّبلاء: ١٠/ ٥٨، الوافي بالوفيات: ٢/ ١٧٨.

[٢] انظر، مستدرك الحاكم: ٣/ ١٣١.