- الأبرار للمحدّث البحراني: ٢/ ٣٣٨، و إثبات الهداة: ٦/ ١٤٣ ح ١٦٣ و البحار: ٤٩/ ١٤٨ ح ٢٥، إحقاق الحقّ: ١٢/ ٣٥٥ و ص ٣٧٨- ٣٨٣ و ١٩/ ٥٦٧، نور الأبصار: ٣١٧، صبح الأعشى:

٩/ ٣٦٥ و ٣٩٣، التّدوين: ٤/ ٥١، تذكرة الخواصّ لسبط ابن الجوزي: ٣٦١، الفخري: ١٦١، وسيلة النّجاة: ٣٨٧، مآثر الإنافة في معالم الخلافة: ٢/ ٣٢٥- ٣٣٦، شرح ميمية أبي فراس: ٢٩٩- ٣٠٣، مسند الإمام الرّضا: ١/ ق ١ ص ١٠٢- ١٠٧.

[١] انظر، عيون أخبار الرّضا: ٢/ ٢٤٥ ح ٢، و البحار: ٤٩/ ٢٢١ ح ٩، و ٣٠٠ ح ١١، إعلام الورى:

٣٤٣، كشف الغمّة: ٢/ ٣٣٢، تأريخ الطّبري: ٧/ ١٤٩، الشّذرات الذّهبية: ٩٧، التّدوين: ٤/ ٥٢، إثبات الوصية: ٢٠٥، دلائل الإمامة: ١٧٧، المناقب لابن شهرآشوب: ٣/ ٣٧٦، إحقاق الحقّ:

١٢/ ٣٨٦، و: ١٩/ ٥٦٨.

[٢] انظر، الإرشاد للشيخ المفيد: ٢/ ٢٤٧. و سناباد على بعد مسافة بلوغ الصّوت من نوقان بأرض طوس، و فيها قبر هارون الرّشيد و قبر أبي الحسن (عليه السّلام) بين يديه في قبلته كما ورد في معجم البلدان لياقوت الحموي: ٥/ ٣١١.

و انظر سنة استشهاده في ٥٦٧، الكافي: ١/ ٤٨٦، روضة الواعظين للفتّال النّيسابوري: ٢٨١، المصباح للكفعمي: ٥٢٣، الدّروس للشهيد الأوّل: ١٥٤، مروج الذّهب للمسعودي: ٣/ ٤٤١، تأريخ اليعقوبي: ٢/ ٤٥٣، أنساب السّمعاني: ٦/ ١٣٩، وفيات الأعيان: ٣/ ٢٧٠، إحقاق الحقّ للشهيد القاضي الشّوشتري: ١٩/ ٥٥٦، نزهة الجليس: ٢/ ٦٥، مرآة الجنان لليافعي: ٢/ ١٢، الهداية الكبرى للخصيبي: ٢٧٩.

و انظر أيضا تذكرة الخواصّ: ٣٤٧ و ٣٥٨، كفاية الطّالب للگنجي الشّافعي: ٤٥٨، تأريخ الموصل: ٣٥٢، نور الأبصار: ٣٢٥، تأريخ ابن الوردي: ١/ ٣١٩، النّجوم الزّاهرة: ٢/ ١٧٤، تأريخ الخلفاء: ٣٠٧، سير أعلام النّبلاء: ٩/ ٣٨٩ و ٣٩٠ و ٣٩٣، فرائد السّمطين للجويني: ٢/ ١٨٨ ح ٤٦٤، و: ١٩٩ ح ٤٧٨، تاج المواليد: ١٢٦، الكامل في التّأريخ لابن الأثير: ٦/ ٣٥١، الفخري:- ١٧٦، التّهذيب: ٦/ ٨٣، تأريخ الطّبري: ٧/ ١٠٥، التّنبيه و الأشراف: ٣٠٣، إعلام الورى: ٣١٣، المناقب لابن شهرآشوب: ٣/ ٤٧٥، دلائل الإمامة للطبري: ١٨٣ كشف الغمّة للإربلي: ٢/ ٣١٢.

[٣] انظر، الكافي: ١/ ٤٨٦، ينابيع المودّة: ٣/ ١٢٤ طبعة اسوة، الصّواعق المحرقة: ٢٠٥، الإرشاد للشيخ المفيد: ٣٤١، و: ٢/ ٢٤٧ طبعة أخرى، كفاية الطّالب للگنجي الشّافعي: ٤٥٨، تذكرة الخواصّ: ٣٥٨، المناقب لابن شهرآشوب: ٣/ ٤٧٥، المقالات و الفرق: ٩٤، تاج المواليد: ١٢٥، روضة الواعظين للفتّال النّيسابوري: ٢٨١، البحار: ٤٩/ ٢٩٣ ح ٥، و: ٩٨/ ١٩٨، العدد القوية:

٢٧٥، إعلام الورى: ٣١٤.

هناك آراء أخرى في مدة عمره (عليه السّلام) فقيل قبض و هو ابن ٤٩ سنة و أشهر كما في الكافي أيضا برواية أخرى: ١/ ٤٩١ ح ١١، و مثله في عيون أخبار الرّضا: ٢/ ٢٤٥ ح ٢، و لكن بلفظ «و ستة أشهر» و مثله في كشف الغمّة: ١/ ٢٢ ح ٤، و: ٢/ ٢٥٩، البحار: ٤٩/ ١٤ ح ٥، إثبات الهداة: ٦/ ١٤ ح ٢٧، تأريخ أهل البيت (عليهم السّلام): ٨٣، حلية الأبرار للمحدّث البحراني: ٢/ ٣٨٠. و في تأريخ الأئمة: لابن أبي الثّلج: ١٢ و ١٣ بلفظ «سبع و أربعين و أشهرا».