الإتحاف بحب الأشراف
(١)
مقدّمة المحقّق
٩ ص
(٢)
نبذة عن المؤلف
١٠ ص
(٣)
مؤلفاته
١٠ ص
(٤)
منهج العمل في الكتاب
١١ ص
(٥)
مقدّمة النّاشر
١٥ ص
(٦)
مقدّمة المؤلف
١٩ ص
(٧)
الباب الأوّل في نبذة من فضائلهم، و قطرة من شمائلهم
٢٥ ص
(٨)
الباب الثّاني في أخبار الإمام الحسن، و أخيه الإمام الحسين السّعيدين الشّهيدين
٩٣ ص
(٩)
أخبار الإمام الحسن
٩٧ ص
(١٠)
و أمّا أخوه الحسين رضى اللّه عنه
١٢٠ ص
(١١)
الباب الثّالث في حكم لعن يزيد، و ما ورد في أمثاله من الوعيد
١٦٧ ص
(١٢)
الباب الرّابع في زيارة المشهد الحسيني، و بقية مدافن آل البيت
١٩٣ ص
(١٣)
ذكر الكرامات
٢٠٣ ص
(١٤)
ذكر إحياء يوم الثّلاثاء
٢٠٥ ص
(١٥)
فممّا قلته فيه
٢١٧ ص
(١٦)
الباب الخامس في أخبار بقية آل بيت النّبوة ذوي المجد، و الفتوة
٢٣١ ص
(١٧)
أمّا عبد اللّه
٢٣٩ ص
(١٨)
و أمّا آمنة
٢٤٥ ص
(١٩)
و أمّا خديجة الكبرى
٢٤٩ ص
(٢٠)
و أمّا ابنتها فاطمة الزّهراء
٢٥٥ ص
(٢١)
و أمّا ولداها السّيّدان الشّهيدان القمران المنيران
٢٥٨ ص
(٢٢)
و الثّاني من الأئمة زيد بن الحسن بن عليّ
٢٦٠ ص
(٢٣)
الثّالث من الأئمة الحسن بن الحسن بن عليّ
٢٦٢ ص
(٢٤)
الرّابع من الأئمة عليّ زين العابدين
٢٦٥ ص
(٢٥)
الخامس من الأئمة محمّد الباقر
٢٧٩ ص
(٢٦)
السّادس من الأئمة جعفر الصّادق
٢٨٩ ص
(٢٧)
السّابع من الأئمة موسى الكاظم
٢٩٥ ص
(٢٨)
الثّامن من الأئمة عليّ الرّضا
٣١٢ ص
(٢٩)
التّاسع من الأئمة محمّد الجواد
٣٤٨ ص
(٣٠)
العاشر من الأئمة عليّ الهادي
٣٦١ ص
(٣١)
الحادي عشر من الأئمة الحسن الخالص
٣٦٤ ص
(٣٢)
الثّاني عشر من الأئمة أبو القاسم محمّد
٣٦٩ ص
(٣٣)
الباب السّادس في شيء من غرر الكلام الّتي تحلت بها منهم جباه اللّيالي، و الأيام
٣٨١ ص
(٣٤)
نبذة من كلام الإمام الحسن رضى اللّه عنه
٤١٠ ص
(٣٥)
نبذة من كلام أخيه الإمام الحسين رضى اللّه عنه
٤١١ ص
(٣٦)
نبذة من كلام ولده زين العابدين رضى اللّه عنه
٤١٣ ص
(٣٧)
نبذه من كلام ولده محمّد الباقر رضى اللّه عنه
٤١٦ ص
(٣٨)
نبذة من كلام جعفر الصّادق بن محمّد الباقر
٤١٨ ص
(٣٩)
نبذة من كلام موسى الكاظم بن جعفر الصّادق
٤٢١ ص
(٤٠)
نبذة من كلام الإمام عليّ الرّضا بن موسى الكاظم
٤٢٢ ص
(٤١)
نبذة من كلام الإمام محمّد الجواد بن عليّ الرّضا
٤٢٣ ص
(٤٢)
نبذة من كلام الإمام عليّ الهادي المعروف بالعسكري ابن محمّد الجواد
٤٢٥ ص
(٤٣)
نبذة من كلام الإمام عبد اللّه بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب
٤٢٧ ص
(٤٤)
الباب السّابع في حكايات مكارمهم الكثيرة، و مراحمهم الشّهيرة
٤٢٩ ص
(٤٥)
الباب الثّامن في حوادث الزّمان، و ما أوقعه الدّهر الخوان بالأكابر، و الأعيان
٤٥١ ص
(٤٦)
فهرس الآيات
٥٠٩ ص
(٤٧)
فهرس الأحاديث
٥١٧ ص
(٤٨)
فهرس المصادر و المنابع
٥٢٧ ص
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص

الإتحاف بحب الأشراف - الشبراوي، جمال الدين - الصفحة ٩١ - الباب الأوّل في نبذة من فضائلهم، و قطرة من شمائلهم

و أخرج التّرمذي عن أبي بريدة عن أبيه قال: «كان أحبّ النّساء إلى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) فاطمة، و أحبّ الرّجال إليه عليّ» [١].

و عن جميع بن عمير دخلت مع عمتي على عائشة فذكرت عليّا، فقالت: «ما رأيت رجلا كان أحبّ إلى رسول اللّه منه، و لا امرأة أحبّ إلى رسول اللّه من امرأته» [٢].

و عن عباس قال: (كنت جالسا عند رسول اللّه إذ دخل عليّ رضى اللّه عنه فسلّم فردّ النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) السّلام، و قام إليه، و عانقه، و قبّل ما بين عينيه، فقال له العبّاس: يا رسول اللّه أ تحبه؟ فقال: يا عمّ، و اللّه اللّه أشدّ حبّا له منّي، و اللّه عزّ و جلّ جعل ذريّة كلّ نبيّ في صلبه، و جعل ذريّتي في صلب هذا) [٣].


- طالب، فكبّر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله).

قال ابن عساكر: هذا حديث غريب و المشهور حديث أنس، و لسنا بصدد بيان غرابة الحديث و ذلك لأنّ أبي نعيم في حلية الأولياء: ٦/ ٣٣٩ روى الحديث عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة عن أنس قال: بعثتني أمّ سليم إلى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) بطير مشوي و معه أرغفة من شعير فأتيته به فوضعته بين يديه فقال: يا أنس أدع لنا من يأكل معنا من هذا الطّير، اللّهمّ آتنا خير خلقك، فخرجت فلم تكن لي همّة إلّا رجل من أهلي آتيه فأدعوه فإذا أنا بعلي بن أبي طالب (عليه السّلام) فدخلت فقال: أ ما وجدت أحدا؟

قلت: لا، قال: انظر فنظرت فلم أجد أحدا إلّا عليّا (عليه السّلام)، ففعلت ذلك ثلاث مرات ثمّ خرجت فرجعت فقلت: هذا عليّ بن أبي طالب يا رسول اللّه، فقال: ائذن له اللّهمّ و إليّ و إليّ، و جعل يقول ذلك بيده و أشار بيده اليمنى يحرّكها. قال: رواه الجمّ الغفير عن أنس.

[١] انظر، ذخائر العقبى: ٣٥، جامع الاصول: ٩/ ١٢٥، الجامع الصّحيح للترمذي: ٥/ ٦٩٨ ح ٣٨٦٧.

[٢] انظر، المستدرك: ٣/ ١٦٨، سنن التّرمذي: ٥/ ٦٩٨، المعجم الأوسط: ٧/ ١٩٩، تحفة الاحوذي:

١٠/ ٢٥١، سير أعلام النّبلاء: ٢/ ١٣١، الإستيعاب: ٤/ ١٨٩٧، المناقب لابن شهرآشوب: ٣/ ٣٢٢، ينابيع المودّة: ٢٦٠ طبعة استانبول، بحار الأنوار: ٤٣/ ٥٤.

[٣] انظر، فرائد السّمطين: ١/ ٣٢٤. و قال: إنّ اللّه جعل ذرّيّة كلّ نبي في صلبه، و جعل ذرّيّتي في صلب-