المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٣٦٠ - تتمه بحث در اسم تفضيل
قوله: و نظيره: ضمير مجرورى به « ما احد احسن به ابى آخر المثال» راجع است.
قوله: اجمعوا: يعنى ادباء و نحاة اجماع كردهاند.
قوله: اللّه اعلم حيث يجعل رسالته: آيه (١٢٤) از سوره انعام.
قوله: دلّ عليه اعلم: ضمير در « عليه » به فعل مقدّر راجع است.
قوله: او مفعول به على السعة: مقصود از « مفعول به على السعة» مفعول فيهى است كه به منزله مفعولبه باشد.
قوله: و قواعد النحو تأباه: ضمير منصوبى در « تأباه » به جواب دوّم راجع مىباشد.
قوله: لنصّهم على انّ حيث الخ: ضمير در « نصّهم » به ادباء راجع است.
قوله: لا يتصرّف: يعنى ظرف متصرّف نيست كه هم مفعولفيه و هم غير آن واقع شود.
قوله: و انّه لا يتوسّع الخ: ضمير در « انّه » به معناى شأن مىباشد.
متن: «٥٠٦»
|
يتبع فى الأعراب الاسماء الأول |
نعت و توكيد و عطف و بدل |
تجزيه و تركيب
يتبع: فعل مضارع، معلوم، مفرد، مذكّر، غائب.
فى: حرف جارّ.
الاعراب: مجرور به « فى ».
الاسماء: اسم، جمع مكسّر، مفعول، موصوف.
الاول: بضمّ همزه و فتح واو جمع « اوّل » ، صفت براى « الاسماء ».
نعت: فاعل براى « يتبع ».
واو: عاطفه.
عطف: معطوف به توكيد.
و بدل: عاطف و معطوف برتؤكيد.
ترجمه
نعت و توكيد و عطف و بدل در اعراب اسماء اوّل را متابعت مىكنند.