المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١١٥٩ - حكم بعضى از اسماء بملاحظه لزوم اضافه و عدم لزوم اضافه

وحد: مجرور به كاف، متعلّق باستقرّ، خبر براى مبتداء محذوف و تقدير كلام: هو كوحد و لبّى الخ مى‌باشد.

لبّى: معطوف است به « وحد » بحذف حرف عطف.

واو: عاطفه.

دوالى: معطوف به « لبّى ».

سعدى: معطوف به دو الى بحذف عاطف.

واو: استيناف.

شذّ: فعل ماضى، مفرد، مذكّر، غائب، معلوم، لازم.

ايلاء: مصدر از باب افعال، مضاف، فاعل براى « شذّ ».

يدى: مضاف اليه براى « ايلاء ».

لام: حرف جارّ.

لبّى: مجرور به لام، متعلّق به ايلاء.

ترجمه:

مانند: وحد و لبّى و دوالى و سعدى.

و نادر است كه « يدى » پهلوى « لبّى » در بيايد.

شرح عربى:

( و بعض ما يضاف حتما امتنع إيلاؤه اسما ظاهرا) فلا يليه إلّا ضمير (حيث وقع كوحد) نحو « إذا دعى اللّه وحده».

و (لبّى) و يختصّ بضمير غير الغائب نحو « لبّيك » أى إجابة بعدّ إجابة، و هى عند سيبويه مثنّى للتّكثير و عند يونس مفرد أصله لبّى بوزن فعلى قلبت ألفه ياءا فى الإضافة كانقلاب لدى و على و إلى و ردّ بأنّه لو كان مفردا جاريا مجرى ما ذكر لم تنقلب ألفه إلّا مع المضمر، كلدى و قد وجد قلبها مع الظاهر فى البيت الآتى.

( و دوالى) كلبّى نحو « دواليك » أى تداولا بعد تداول.

و (سعدى) نحو « سعديك » أى سعدا بعد سعد.

( و شذّ ايلاء يدى للبّى) فى قول الشاعر:

و كذا إيلاؤه ضمير غائب فى قوله: