المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١١٥٠ - شرط آمدن الف و لام تنها برسر مضاف در اضافه لفظيه

شدن صلاحيّت داشته باشد.

شرح عربى:

( و كونها) أى أل (فى الوصف) فقط (كاف إن وقع مثنىّ) نحو « مررت بالضّاربى زيد» و « الضّاربى رجل» (أو) وقع (جمعا سبيله) أى سبيل المثنّى (اتّبع) بأن كان جمع سلامّة نحو: « مررت بالضّاربى زيد» و « الضّاربى رجل».

( و ربّما أكسب ثان أوّلا تأنيثا) و تذكيرا (إن كان) الأول (لحذف موهلا) أى أهلا نحو:

فأكسب القناة المؤنّث الصّدر المذكّر اللتّأنيث لما أضيف إليه و نحو:

فأكسب الفكر المذكّر الروية المؤنّث التّذكير لما أضيف إليه و خرج بقوله: « إن كان لحذف موهلا» ما ليس أهلا له بأن يختلّ الكلام لو حذف، فلا يكسبه ما ذكر ك « قام غلام هند» و « قامت امرأة زيد».

ترجمه و شرح:

شرط آمدن الف و لام تنها برسر مضاف در اضافه لفظيّه‌

مصنّف گويد:

بودن الف و لام در وصف كافى است مشروط باينكه وصف تثنيه يا جمعى كه طريق تثنيه را پيموده است باشد.

شارح گويد:

ضمير در « كونها » به « ال » راجع بوده و ضمير در « سبيله » به مثنّى عود مى‌كند و مقصود از عبارت « سبيله اتّبع» اينست كه:

جمع از مصاديق جمع سالم باشد و حاصل مراد اينست كه:

در اضافه لفظيّه كه مضاف وصف مى‌باشد در صورتى جايز است كه تنها وصف با الف و لام بيايد كه مضاف (وصف) يا بصيغه تثنيه بوده و يا جمعى باشد كه ملحق به تثنيه است يعنى جمع سالم مانند:

مررت بالضاربى زيد (گذشتم به دو زننده زيد).

شاهد در « الضاربى زيد» است كه « الضاربى » اسم فاعل و مضاف بوده و چون بصيغه تثنيه مى‌باشد اشكالى ندارد كه الف و لام تنها برسر آن داخل شود و مضاف اليه بدون الف و لام ذكر گردد.