المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٣٧١ - حكم صفت با موصوف

بآن در حال خبر بودن اعطاء مى‌كنند، در اينجا نيز اعطاء مى‌نمايند.

شرح عربى‌

( و انعت بمشتقّ) و هو ما دلّ على حدث و صاحبه، كاسماء الفاعل و المفعول و التّفضيل و الصّفة المشبّهة (كصعب و درب) بالدّال المهملة، و هو الخبير بالأشياء المجرّب لها (و شبهه) و هو ما أقيم مقامه من الأسماء العارية عن الإشتقاق (كذا) المشاربها (و ذى) بمعنى صاحب (و المنتسب) نحو « رجل تميمىّ جاءنى».

( و نعتوا بجملة) اسما (منكّرا) لفظا، نحو: «واتّقوا يوما ترجعون فيه إلى اللّه»، أو معنى نحو:

( فأعطيّت) حينئذ (ما أعطيته) حالكونها (خبرا) من الرّابط و من تعلّقها بمحذوف وجوبا إذا كانت ظرفا أو جارّا و مجرورا أو غير ذلك ممّا سبق ذكره.

ترجمه و شرح‌

مصنّف گويد:

بواسطه كلمات مشتقّ و شبه مشتقّ نعت بياور.

مشتق مانند: صعب، ذرب.

و شبه مشتقّ نظير: ذا و ذى و اسم منسوب.

شارح گويد:

مقصود از مشتقّ كلمه‌اى است كه دلالت برحدث و صاحب آن نمايد همچون اسم فاعل، اسم مفعول، اسم تفضيل، صفت مشبهه مانند:

صعب (مشكل و سخت) درب (با دال بدون نقطه) به كسى گويند كه به اشياء خبير و آگاه بوده و آنها را آزموده باشد.

و مراد از « شبه مشتقّ» هركلمه‌اى است كه به جاى مشتقّ قرار گيرد همچون اسمائى كه عارى از اشتقاق هستند نظير: ذا (اسم اشاره) و ذى (به معناى صاحب) و اسماء منسوب مانند:

رجل تميمى جائنى (مردى منسوب به قبيله تميم نزدم آمد).

مصنّف گويد:

علماء بواسطه جمله براى نكره صفت مى‌آورند.

شارح گويد:

مقصود اينست كه اگر خواستيم براى اسم نكره صفت بياوريم قاعده اينست كه صفتش را بايد به صورت جمله آورد اعمّ از آنكه اسم مزبور لفظا نكره بوده مانند: