المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٥٣٦ - تتمه كلام در مناداى مندوب
هذه: اسم اشاره، مجرور به « من » ، متعلّق به « خلا ».
الهاء: مشار اليه « هذه ».
قد: بمعناى تحقيق، غير عامل.
خلا: فعل ماضى، مفرد، مذكّر، غائب، صله و عائد براى « ما ».
ترجمه
و آن اسمى كه بواسطه حذف تاء تأنيث مرخّم شده است را پس از حذف تماما و كمالا باقى بگذار و از ترخيم كلمهاى كه تاء تأنيث ندارد منع و جلوگيرى نما.
متن: «٦١١»
|
إلّا الرّباعىّ فما فوق العلم |
دون إضافة و إسناد متمّ |
تجزيه و تركيب
الّا: از ادات استثناء.
الرّباعى: مستثناء و مستثنا منه « ما من هذه الهاء» مىباشد.
فاء: عاطفه.
ما: موصوله، معطوف به « الرباعى ».
فوق: اسم، ظرف، متعلّق به « استقرّ » صله براى « ما ».
العلم: صفت براى « الرباعى ».
دون اضافة: مضاف و مضاف اليه، حال از « العلم ».
واو: عاطفه.
اسناد: معطوف به « اضافة ».
متمّ: صفت براى « اسناد ».
ترجمه
مگر اسم رباعى يا بيشتر از آنكه علم بوده و از اضافه و اسناد خالى باشد.
شرح عربى
فصل فى الترخيم
و هو حذف بعض الكلمة على وجه مخصوص.
( ترخيما) أى لأجل التّرخيم احذف آخر المنادى، كيا سعا فيمن دعا سعادا، و جوّزنه (مطلقا فى كلّ ما أنّثّ بالها) علما كان أم لا زائدا على ثلاثة أم لا.
( و اللّذى قد رخّما بحذفها و قره بعد) فلا تحذف منه شيئا آخر، فقل فى عقنباة « يا عقنبا»