كالمتوضئ من ماء قليل على شاطئ بحر أو نهر عظيم. و هذه القاعدة مأخوذة من اختلاف الأصوليين من جواز الاجتهاد بحضرة الرسول صلى الله عليه و آله و وقوعه، و من قال من الأصحاب بجواز تقليد المؤذن للقادر على العلم بالوقت فهو من باب النادر. و عد بعض العامة مواضع مدخولة عندنا، كالاجتهاد في الثوبين مع وجود ثوب طاهر يقينا، و في دخول الوقت للقادر على العلم، و في استقبال الحجر مع قدرته على الكعبة بناء منهم على أن كون الحجر من الكعبة غير معلوم، إذ رووا أنه من البيت، و رووا أنه سبع أذرع منه أو ستا [٢] أو خمس، و وجوب الطواف به يدرأ هذه الاحتمالات إلا أن يقال الطواف يجب به تأسيا و إن لم يكن من البيت. و هو بعيد.

قاعدة: هل يتكرر الاجتهاد بتكرر الواقعة؟

فيه خلاف أصولي، و في الفروع‌

[١] في ص: يتحرى، في القواعد: تحرى‌

[٢] في ص: أو ست.