ورد في الكتاب العزيز في الأسماء الحسنى" الرب" و هو في الأصل بمعنى الربية، و هو تبليغ الشي‌ء إلى كماله شيئا فشيئا، ثمَّ وصف به للمبالغة كالقيوم و العدل. و قيل هو نعت من ربه يربه فهو رب، ثمَّ سمي به المالك لأنه يحفظ ما يملكه و يربيه، و لا يطلق على غير الله سبحانه إلا مضافا كقولنا" رب الضيعة" و منه قوله تعالى" ارْجِعْ إِلىٰ رَبِّكَ" [١].

و" المولى" و هو الناصر و الأولى بمخلوقاته و المتولي لأمورهم.

و" النصير" مبالغة في الناصر.

و" المحيط" أي الشامل علمه.

و" الفاطر" أي المبتدع، من الفطر و هو الشق، كأنه شق العدم بإخراجنا منه.

و" العلام" مبالغة في العلم.

و" الكافي" أي يكفي عباده جميع مهامهم [٢] و يدفع عنهم مؤذياتهم.

و" ذو الطول، أي الفضل بترك العقاب المستحق عاجلا و آجلا لغير الكافر.

و" ذو المعارج" ذو الدرجات التي هي مصاعد الكلم الطيب و العمل‌

[١] سورة يوسف: ٥٠.

[٢] في ص: مهماتهم.