مصدر وصف به للمبالغة. و" المؤمن" الذي أمن أولياؤه عذابه، أو المصدق عباده المؤمنين يوم القيامة أو الذي لا يخاف ظلمه، أو الذي لا يتصور أمن و لا أمان إلا من جهته.

و" المهيمن" القائم على خلقه بأعمالهم و أرزاقهم و آجالهم.

و" العزيز" الغالب القاهر أو ما يمتنع الوصول إليه.

و" الجبار" القهار أو المتسلط أو المغني من الفقر من جبره، أي [١] أصلح كسره أو الذي تنفذ مشيته [على سبيل الإجبار] [٢] في كل أحد [و لا تنفذ فيه مشية أحد] [٣].

و" المتكبر" ذو الكبرياء، و هي الملك أو ما يرى الملك حقيرا بالنسبة إلى عظمته.

و" البارئ" هو الذي خلق الخلق بريئا من الاضطراب.

و" الخالق" هو المقدر.

و" المصور" أي من قدر صور المخترعات. و تحقيق هذه الثلاثة [٤] إن كل ما يخرج من العدم إلى الوجود يفتقر إلى اختراع أولا ثمَّ إلى الإيجاد على وفق التقدير ثانيا ثمَّ إلى التصوير بعد الإيجاد ثالثا.

و" الغفار" هو الذي أظهر الجميل و ستر القبيح.

و" الوهاب" المعطي كل ما يحتاج إليه لكل من يحتاج إليه.

و" الرزاق" خالق أرزاق المرتزقة و موصلها إليهم.

و" الخافض" و" الرافع" هو الذي يخفض الكفار بالإشقاء و يرفع المؤمنين‌

[١] في ص: إذا أصلح.

[٢] ما بين القوسين ليس في ص.

[٣] ما بين القوسين ليس في ص.

[٤] في ص: هذه المسألة.