١- إن المدينة موضع استقرار الدين و بها هاجر سيد المرسلين و ظهور دعوة الإيمان، و بها دفن سيد الأولين و الآخرين صلى الله عليه و آله و سلم و كمل الدين و وضح اليقين، و المنقول من السنة فيها أثبت المنقولات.

٢- إقامة أعظم الصحابة بها و موت جماعة منهم و من الأئمة عليهم السلام فيها.

٣- إن النبي صلى الله عليه و آله دعا لها [١] بمثل ما دعا إبراهيم عليه السلام لمكة.

٤- إن النبي" صلى الله عليه و آله" قال‌

المدينة خير من مكة.

٥- قول النبي" صلى الله عليه و آله"

اللهم إنهم أخرجوني من أحب البقاع إلي فأسكني بأحب البقاع إليك‌

" و الأحب إلى الله تعالى أفضل و الأنبياء مستجابو الدعوة.

٦- قول النبي" صلى الله عليه و آله"

لا يصبر للأواء [٢] بها و شدتها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة.

٧- قوله" صلى الله عليه و آله"

إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها‌

[٣] أي يأوي.

٨- قوله عليه السلام‌

إن المدينة لتنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد‌

[٤].

[١] الفقيه ٢/ ٣٣٧، البحار ١٩/ ٣٢٩، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١٤/ ٨٦.

[٢] اللاي: الشدة.

[٣] أخرجه البخاري في باب فضل المدينة. قال في المجمع: في الحديث: العلم يأرز كما تأرز الحية في جحرها أي ينضم و يجتمع بعضه إلى بعض.

[٤] أخرجه البخاري في باب المذكور بألفاظ مختلفة تارة: المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد. و تارة أخرى: المدينة كالكير تنفي خبثها. و في الأخرى: تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد.