(الأول) أنه اختص بترك الشهوات و الملاذ في الفرج و البطن، و ذلك أمر عظيم يوجب التشريف و أجيب بالمعارضة بالجهاد، فإن فيه ترك الحياة فضلا عن الشهوات، و بالحج إذ فيه الإحرام و متروكاته كثيرة.

(الثاني) أنه أمر خفي لا يمكن الاطلاع عليه، فلذلك شرف بخلاف الصلاة و الجهاد و غيرهما. أجيب بأن الإيمان و الإخلاص أفعال القلب و الخشية خفية [٣] مع تناول الحديث إياها.

(الثالث) أن عدم مل‌ء [٤] الجوف تشبه بصفة الصمدية. و أجيب بأن طلب العلم تشبيه بأجل صفات الربوبية و هو العلم الذاتي، و كذلك الإحسان إلى المؤمنين و تعظيم الأولياء و الصالحين كل ذلك فيه التخلق تشبيها بصفات الله تعالى.

[١] البحار ٩٦/ ٢٥٦، معاني الأخبار: ٤٠٩ و فيه: الصبر و هو الصوم، صحيح البخاري في باب هل يقول إني صائم من كتاب الصوم.

[٢] قرب الإسناد: ٣٤ و فيه: و خير أعمالكم الصلاة.

[٣] في ص: و الحسنة خفية.

[٤] في هامش ص: خلاء.