أن النية لما كانت لا تقف عند حد بل هي مستمرة بالنسبة إلى جميع الأوقات و جميع الأعمال و جميع التروك فكانت خيرا من العمل الذي يقع حينا ما، و لهذا قال الصادق عليه السلام‌

يحشر الناس يوم القيامة على نياتهم‌

[١]، قال: و هذا أجود الوجوه. و الله أعلم.

الرابع عشر- ما خطر لهذا الضعيف، و تقريره:

أن العمل مع النية و إن اشتركا في حصول الثواب و الفوز برضاء الرب تعالى، لكن العمل بدون نية كالجهاد الذي لا حراك [٢] به، بل كالصورة المنقوشة على الجدار التي لا حقيقة لها، و النية كالروح السارية في الأعضاء و القوى و كأن كمال العمل بها فكانت أكثر خيرية. و لا ينافي ذلك حديث"

أفضل العبادة أحمزها‌

"، فإن حظوظ النفس و ميولها كثيرة لا تكاد تحصر، فحصول النية المشتملة على كمال الإخلاص خالصة من تلك الحظوظ و الميول تفتقر إلى مجاهدات توجب لها الأحمزية فكانت أفضل فاستحقت اسم الخيرية. و على ذلك يخرج جواب: إذا هم بحسنة كتبت له.

الخامس عشر- ما خطر للضعيف أيضا، و تقريره:

أن النية لما كانت حقيقتها‌

[١] المحاسن: ٢٠٨، الوسائل ١/ ٣٤.

[٢] الحراك كسلام: الحركة.