الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٦٦ - النصاب الأول للبقر ثلاثون

(مسألة ٢٤): للبقر نصابان الأول ثلاثون و فيها تبيع أو تبيعة على المشهور و لعل الأحوط: الأول و هو ما دخل في السنة الثانية، الثاني:

أربعون و فيها مسنة و هي الداخلة في السنة الثالثة و فيما زاد على ذلك يتخير في عد ثلاثين ثلاثين و يعطي تبيعا أو أربعين أربعين يعطي مسنة على التفصيل المذكور في آخر نصب الابل (١).

من أول ما تطرحه أمه الى تمام السنة حوار فاذا دخل في الثانية سمى ابن مخاض لان امه قد حملت فاذا دخل في الثالثة سمي ابن لبون و ذلك ان امه قد وضعت و صار لها لبن فاذا دخل في الرابعة سمّي الذكر حقا و الانثى حقة لأنه قد استحق ان يحمل عليه فاذا دخل في الخامسة سمي جذعا فاذا دخل في السادسة سمي ثنيا لأنه قد القى ثنيته فاذا دخل في السابعة القى رباعيته و سمي رباعيا فاذا دخل في الثامنة القى السن التي بعد الرباعية و سمي سديسا فاذا دخل في التاسعة فطرنا به سمي بازلا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف و ليس له بعد هذا اسم و الاسنان التي تؤخذ في الصدقة من ابن مخاض الى الجذع انتهى. [١]

[للبقر نصابان]

[النصاب الأول للبقر ثلاثون]

(١) أفاد (قدّس سرّه) ان النصاب الأول للبقر ثلاثون و فيها تبيع أو تبيعة و قال لعل الأول أحوط لاحظ ما رواه الفضلاء عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه ٨ قالا في البقر في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي و ليس في أقل من ذلك شي‌ء و في أربعين بقرة مسنة و ليس فيما بين الثلاثين الى الأربعين شي‌ء حتى تبلغ أربعين فاذا بلغت أربعين ففيها بقرة مسنة و ليس فيما بين الأربعين الى الستين شي‌ء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الى السبعين فاذا بلغت السبعين ففيها‌

[١] الوسائل: الباب ٢ من أبواب زكاة الانعام، هامش الحديث ٦ من الباب.