أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٥٩١ - تمهيد

غيره لم يجز الردّ و وجب عليه قبول الوصيّة.

و كذا ظاهر إطلاق صحيحة

هشام بن سالم، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في الرجل يوصي إلى رجلٍ بوصيّةٍ فيكره أن يقبلها، فقال أبو عبد اللَّه عليه السلام: «لا يخذله على هذه الحال» [١]

و لعل مراده عليه السلام من‌

«هذه الحال»

حالة عدم وجود الغير الذي يوصي إليه.

و قال في التذكرة: «يجوز الدخول في الوصيّة، بل يستحبّ، بل قد يجب على الكفاية؛ لأنّ الإيصاء واجب، قال الصادق عليه السلام: الوصيّة حقّ على كلّ مسلم‌ [٢]. و أوصت فاطمة إلى أمير المؤمنين عليهما السلام، و بعده إلى ولديها الحسن و الحسين عليهم السلام» [٣]؛ و إذا وجب الإيصاء فلا بدّ من محلّ له و من يجب عليه العمل بالوصيّة، و إلّا لم يكن مفيداً [٤]

[١] نفس المصدر و الباب: ٣٩٩ ح ٤.

[٢] نفس المصدر ١٣: ٣٥٢ الباب ١ من كتاب الوصايا، ح ٢- ٤ و ٦.

[٣] بحار الأنوار ٤٣: ١٨٥.

[٤] تذكرة الفقهاء ٢: ٥١٤، الطبعة الحجريّة.