أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٥٤٧ - إثبات الوصية بالولاية بالكتابة

الثانيان‌ [١]، و الشيخ الأعظم‌ [٢]. و كذا في التنقيح الرائع‌ [٣].

الثاني: صحّة الاكتفاء بالكتابة مطلقاً و لو مع القدرة على النطق.

احتمله في التذكرة [٤]، و هو الظاهر من عبارة النافع، حيث قال: «و لا تكفي الكتابة ما لم تنضمّ القرينة الدالّة على الإرادة» [٥].

و يمكن أن يستظهر ذلك من عبارة اللمعة أيضاً [٦].

و في الرياض: «و لا يخلو عن قوّة مع قطعيّة دلالة القرينة على إرادة الوصيّة؛ لصدق الوصيّة معها عرفاً و عادةً، مضافاً إلى التأيّد بكثير من النصوص» [٧] [٨].

و اختاره في الجواهر [٩] و الحدائق‌ [١٠]. و ذهب إليه السادة الفقهاء الاصفهاني‌ [١١] و الخوئي‌ [١٢] و الإمام الخميني‌ [١٣] و السبزواري‌ [١٤] و الحكيم‌ [١٥] قدّس اللَّه أسرارهم. و كذا في العروة و التعليقات عليها إلّا تعليقة السيّد الفقيه‌

[١] الروضة البهيّة ٥: ١٩، جامع المقاصد ١٠: ٢٠.

[٢] الوصايا و المواريث، ضمن تراث الشيخ الأعظم ٢١: ٢٨.

[٣] التنقيح الرائع ٢: ٣٦٣.

[٤] تذكرة الفقهاء ٢: ٤٥٢، الطبعة الحجريّة.

[٥] المختصر النافع: ١٨٨.

[٦] اللمعة الدمشقيّة: ١٠٤.

[٧] وسائل الشيعة ١٣: ٣٥٢ الباب ١ من كتاب الوصايا، ح ٥- ٧.

[٨] رياض المسائل ٩: ٤٣٤.

[٩] جواهر الكلام ٢٨: ٢٤٩.

[١٠] الحدائق الناضرة ٢٢: ٦٣٧.

[١١] وسيلة النجاة ٢: ١٤٤.

[١٢] منهاج الصالحين ٢: ٢٠٨، مباني العروة الوثقى، كتاب النكاح ٢: ٤٠٩.

[١٣] تحرير الوسيلة ٢: ٩٠ مسألة ٣.

[١٤] مهذّب الأحكام ٢٢: ١٦٣.

[١٥] مستمسك العروة الوثقى ١٤: ٥٧٨.