أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٥٤٦ - إثبات الوصية بالولاية بالكتابة

و الدروس‌ [١] و الروضة [٢] و غيرها [٣].

و يدلّ عليه‌

ما روي عن أبي جعفر عليه السلام قال: «دخلت على محمّد بن عليّ بن الحنفيّة و قد اعتقل لسانه، فأمرته بالوصيّة فلم يُجب، قال: فأمرت بطشت فجعل فيه الرمل فوضع، فقلت له: خطّ بيدك، فخطّ وصيّته بيده في الرمل و نسخت أنا في صحيفة» [٤].

و إنّما الكلام في أنّه هل يكتفى بصرف الكتابة في حال الاختيار و القدرة على التلفّظ، أم لا يصحّ ذلك؟ فيه قولان:

الأوّل: و هو الظاهر من كلمات كثير من الفقهاء عدم الاكتفاء بالكتابة في حال الاختيار.

ففي التذكرة: «لا تنعقد الوصيّة إلّا باللفظ مع القدرة عليه، فلو كتب بخطّه: إنّي قد أوصيت لفلان بكذا، لم ينفذ إذا كان الشخص ناطقاً» [٥].

و في الدروس: «و لو كتب القادر على النطق أو أشار لم يجب العمل به» [٦].

بل في السرائر نفى الخلاف فيه‌ [٧]، و به قال فخر المحقّقين‌ [٨] و الشهيد و المحقّق‌

[١] الدروس الشرعيّة ٢: ٢٩٥.

[٢] الروضة البهيّة ٥: ١٨.

[٣] كنز الفوائد ٢: ١٩٤.

[٤] الفقيه ٤: ١٤٦ ح ٥٠٥، تهذيب الأحكام ٩: ٢٤١ ح ٩٣٤، كمال الدين: ٣٦، وسائل الشيعة ١٣: ٤٣٦ الباب ٤٨ من كتاب الوصايا، ح ١.

[٥] تذكرة الفقهاء ٢: ٤٥٢ الطبعة الحجريّة.

[٦] الدروس الشرعيّة ٢: ٢٩٥.

[٧] السرائر ٢: ١٧٦.

[٨] إيضاح الفوائد ٢: ٤٧٣.