المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٣٥٦ - أما الرق

و لو قصر المال عن قيمته لم يفكّ، و قيل: يفكّ و يسعى في باقيه (١). و يفك الأبوان و الأولاد دون غيرهما، و قيل: يفكّ ذو القرابة، و فيه رواية ضعيفة. و في الزوج و الزوجة تردد. و لا يرث المدبر، و لا أم الولد، و لا المكاتب المشروط. و من تحرر بعضه يرث بما فيه من الحرية و يمنع بما فيه من الرقية.

قال طاب ثراه: و لو قصر المال عن قيمته لم يفكّ، و قيل: يفك و يسعى في باقيه الى آخره.

أقول: إذا اجتمع في الورثة حرّ و عبد، فالميراث للحر و ان بعد و قرب المملوك، كابن رقيق مع ضامن جريرة فالميراث لضامن الجريرة دون الولد، نعم هو اولى من الامام، فيشتري من التركة.

و تحرير البحث هنا يقع في فصلين.

(الأول) فيمن يفك من الورثة، و فيه أربعة أقوال:

(أ) الأبوان خاصة و هو قول سلار [٢] و ظاهر الصدوقين [٣] [٤] و وجهه: ان الفك على خلاف الأصل، فيقتصر فيه على المتفق عليه.

[٢] المراسم: ص ٢١٩ س ١ قال: و اما الرق الى قوله: فما يجب ازالته فهو رق الأبوين إلى قوله: ورق باقي الأقارب لا يجب ذلك فيه.

[٣] المقنع: باب المواريث ص ١٧٨ س ١٠ قال: و إذا مات رجل حر و ترك امّا مملوكة فإن أمير المؤمنين عليه السلام أمر أن تشترى الأم من مال ابنها ثمَّ تعتق فيورثها الى قوله: كذلك ذكره والدي رحمه اللّه في رسالته إليّ.

[٤] المقنع: باب المواريث ص ١٧٨ س ١٠ قال: و إذا مات رجل حر و ترك امّا مملوكة فإن أمير المؤمنين عليه السلام أمر أن تشترى الأم من مال ابنها ثمَّ تعتق فيورثها الى قوله: كذلك ذكره والدي رحمه اللّه في رسالته إليّ.