المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ١٥٧ - السادسة لو رمى صيدا فأصاب غيره حل

..........

احتج الأولون: بأنه مستقر الحياة غير ممتنع، فلا يحل بدون التذكية كالشاة إذا لم يكن مع الإنسان ما يذكيها، فإنها لا تحل بقتل الكلب المعلّم إجماعا، و للاحتياط.

احتج الشيخ بعموم قوله تعالى (فَكُلُوا مِمّٰا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ) [٨] و هو عام يشمل صورة النزاع.

و ما رواه جميل بن دراج (في الصحيح) عن الصادق عليه السّلام قال: سألته عن الرجل يرسل الكلب على الصيد فيأخذه و لا يكون معه سكين فيذكيه بها، أ فيدعه حتى يقتله و يأكل منه؟ قال: لا بأس، قال اللّه عزّ و جلّ (فَكُلُوا مِمّٰا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ) و لا ينبغي أن يأكل ما قتله الفهد [٩].

[٢] لاحظ عبارة النافع.

[٣] التحرير: ج ٢ كتاب الصيد و الذبائح ص ١٥٦ س ٨ قال: (ح) إذا أرسل الكلب أو الآلة فجرحه و أدركه المرسل حيا الى قوله: و الوجه عندي انه لا يحل.

[٤] النهاية: باب الصيد و أحكامه ص ٥٨١ س ١ قال: فان لم يكن معه ما يذكيه فليتركه حتى يقتله ثمَّ ليأكل ان شاء.

[٥] المقنع: باب الصيد و الذبائح ص ١٣٨ س ١٧ قال: و إذا لم يكن معك حديدة تذبحه بها فدع الكلب يقتله ثمَّ كل منه.

[٦] المختلف: ج ٢ كتاب الصيد و توابعه ص ١٢٢ س ١٣ فإنه بعد نقل قول الشيخ في النهاية قال: و نحوه قال ابن الجنيد الى قوله: و الوجه ما قاله الشيخ.

[٧] المختلف: ج ٢ كتاب الصيد و توابعه ص ١٢٢ س ١٣ فإنه بعد نقل قول الشيخ في النهاية قال: و نحوه قال ابن الجنيد الى قوله: و الوجه ما قاله الشيخ.

[٨] سورة المائدة/ ٤.

[٩] الكافي: ج ٦ باب صيد الكلب و الفهد ص ٢٠٤ الحديث ٨.