و المَطْوُ ، بالفتح‌ و يُكْسَرُ: جَرِيدَةٌ تُشَقُّ شَقَّتَيْنِ و يُحْزَمُ بها القَتُّ من الزَّرْعِ‌ و ذلكَ لامْتِدادِها. و أَيْضاً: الشِّمْراخُ‌ بلُغَةِ بلحارِثِ بنِ كعْبٍ. كالمَطَا ، مَقْصورٌ لُغَة فيه عن ابنِ الأعْرابي.

و قالَ أبو حنيفَةَ: المَطْوُ و المِطْوُ عِذْقُ النَّخْلَةِ، و هي أَيْضاً الكِباسَةُ و العاسِي‌ [١] ؛ و اقْتَصَرَ الجَوْهرِي على الكَسْر؛ و أَنْشَدَ أَبو زيادٍ:

وَ هَتَفُوا وَ صرَّحُوا يا أَجْلَحْ # و كان هَمِّي كلّ مِطْوٍ أمْلَحْ‌

هكذا ضَبَطَهُ ابنُ برِّي، بكسْر الميمِ؛ ج مِطاءٌ ، كجرْوٍ و جِراءٍ؛ كما في الصِّحاح؛ و أَنْشَدَ ابنُ برِّي للراجز:

تحَدَّرَ [٢] عن كَوافِرِهِ المِطاءُ

و أَمْطاءٌ ، يكونُ جَمْعاً للمَفْتوحِ و للمَكْسورِ، و مَطِيٌّ ، كغَنِيِّ، اسْمٌ للجَمْعِ.

و الأُمْطِيُّ ، كتُرْكِيِّ: صَمْغٌ يُؤْكَلُ‌ ، سُمِّي به لامْتِدادِه، و يقالُ لشَجَره اللُّبايَةُ؛ قيلَ: هو ضَرْبٌ من نَباتِ الرَّمْلِ يَمْتَدُّ و يَنْفرشُ.

و قال أبو حنيفَةَ: شَجَرٌ يَنْبُتُ في الرّمْلِ قُضْباناً و له عِلْكٌ يُمْضَغُ.

و الأُمْطِيُّ أَيْضاً: المُسْتَوِي القامَةِ المَديدُها.

و المَطْوةُ : السَّاعَةُ لامْتِدادِها.

و المِطْوُ ، بالكسْر: النَّظِيرُ و الصَّاحِبُ‌ ؛ و أَنْشدَ الجَوْهرِي:

نادَيْت مِطْوي و قد مالَ النهارُ بهمْ # و عَبْرةُ العَيْن جارٍ دَمْعُها سَجمُ‌ [٣]

و قالَ رجُلٌ من أزْدِ السّراةِ يَصِفُ بَرْقاً؛ و قالَ الأصْبهاني: إنَّه ليَعْلى بنِ الأحْول:

فَظَلْتُ لدى البَيْتِ العَتِيقِ أُخِيلُه # و مِطْوايَ مُشْتاقانِ لَهْ أَرِقانِ‌ [٤]

أَي صاحِبَاي.

و يقالُ: المِطْوُ الصاحِبُ في السَّفَرِ خاصَّةً.

و قال الراغبُ: هو الصاحِبُ المُعْتَمَدُ عليه، و تَسْمِيَته بذلكَ كتَسْمِيَته بالظَّهْر. و المَطْوُ : سُنْبُلُ الذُّرَةِ لامْتِدادِهِ.

قالَهُ النَّضْر.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

التَّمَطِّي : التَّبَخْتُر و مَدُّ اليَدَيْن في المَشْيِ، و يقالُ: هو مَأْخُوذٌ مِن المَطِيطَةِ، و قد ذُكِرَ في الطاءِ؛ و قولُه تعالى:

ثُمَّ ذَهَبَ إِلى‌ََ أَهْلِهِ يَتَمَطََّى [٥] ، أَي يمدُّ مَطاهُ أَو يَتَبَخْتَرُ.

و ١٧- في حديثِ تَعْذِيبِ بِلالٍ : «و قد مُطِيَ في الشمْسِ» .

أَي مُدَّ و بُطِحَ.

و تَمَطَّى : سارَ سَيْراً طَوِيلاً مَمْدوداً؛ و منه قولُ رُؤْبَة:

به تمَطَّتْ غَوْلَ كلِّ مِيلَهِ # بنا حَراحِيجُ المَهارِي النُّفَّهِ‌ [٦]

و قولُه: أَنْشَده ثَعْلَب:

تَمَطَّتْ به أُمُّه في النِّفاسِ # فليسَ بِيَتْنٍ و لا توأمِ‌ [٧]

فسَّره فقالَ: يريدُ أنَّها زادَتْ على تِسْعَة أَشْهُر حتى نَضَّجَتْهُ و جرَّتْ حَمْلَه.

[١] في التهذيب: الكناب و العاسي.

[٢] في اللسان: تَخَدّد.

[٣] اللسان و الصحاح و المقاييس ٥/٣٣٢ و ضبط «سجم» في الصحاح و المقاييس بفتح السين و كسر الجيم، و أهمل في اللسان ضبط الجيم.

[٤] اللسان و الصحاح و التكملة، و بهامش المطبوعة المصرية: «يقرأ بسكون الهاء من له، للوزن كما هو مضبوط في التكملة» و نسبه في التكملة للأحول الكندي.

[٥] سورة القيامة، الآية ٣٣.

[٦] اللسان و الثاني فيه برواية:

بنا حراجيج المطي النفه‌

و ذكر الرواية الواردة بالأصل، و الرجز في التهذيب و فيه «كل رسيلة» بدل «كل ميله» و الصحاح.

[٧] اللسان و التهذيب بدون نسبة.