تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٢٤ - غلو غلو
تَوَسَّطَها غالٍ عَتِيقٌ وزانَها # مُعَرّسُ مَهْرِيِّ بهِ الذَّيْلُ يَلْمَعُ [١]
أَي شَحْمٌ عتيقٌ في سنامِها.
و غَلاَ بالجارِيَةِ و الغُلامِ، عَظْمٌ غُلُوًّا : و ذلكَ في سُرْعةِ شَبابِهِما، قالَ أَبو وَجْزَةَ:
خُمْصانه قَلِق مُوَشَّحُها # رُؤْد الشَّباب غَلا بِها عَظْمُ [٢]
و الغَلاءُ ، كسَماءٍ: سَمَكٌ قصِيرٌ نحو شبْرٍ، ج أَغْلِيَةٌ .
و الغَلْوَى ، كسَكْرَى: الغالِيَةُ ، و به فُسِّر قولُ عَدِيِّ بنِ زيْدٍ:
يَنْفَحُ من أرْدانِها المِسْكُ و العَنْ # بَرُ و الغَلْوَى و لُبْنى قَفُوصْ [٣]
و أَما اسْمُ الفَرَسِ فبالْمُهْمِلةِ و غَلِطَ الجَوْهرِيُّ. *قُلْت: و هذا مِن أَغْرَب ما يكونُ، فإنَّ الجوْهرِيَّ، رحِمَه اللّهُ تعالى، ما ذَكَره إلاَّ في المُهْملةِ، و أَما هُنا فإنَّه ليسَ له ذِكْرٌ في كتابِهِ مُطْلقاً، قالَ في المُهْمِلةِ بَعْدَ ما ذَكَرَ المعلى: و عَلْوَى اسْمُ فَرَسٍ آخَر، و تَبِعَه المصنِّفُ هناكَ، و أَمَّا بالمعْجمةِ فإِنَّما ذَكَرَه ابنُ دُرَيْدٍ و كأَنَّه أَرادَ أَنْ يقولَ:
و غَلِطَ ابنُ دُرَيْدٍ فرجَّعهَ للجَوْهرِي فتأَمَّل ذلكَ.
و تَغالَى النَّبْتُ: ارْتَفَعَ ، هكذا في سائِرِ النسخِ و سَيَأْتي له قرِيباً و النَّبْت الْتَفَّ، فهو تِكْرارٌ.
و في المُحْكم: ارْتَفَعَ و طالَ.
و في الصِّحاح: تَغالَى لَحْمُ النَّاقَةِ : أَي ارْتَفَعَ و ذَهَبَ ، قالَ لَبيدٌ:
فإِذا تَغالَى لَحْمُها و تحَسَّرَتْ # و تقطَّعت بعدَ الكَلالِ خِدامُها [٤]
و رَواهُ ثَعْلبٌ بالعَيْن المُهْملةِ، انتَهَى.
و في التَّهذيبِ: تَغالَى لَحْمُ الدابَّةِ: إذا تحَسَّر عنْدَ التَّضَمُّرِ [٥] ، و تَغالَى لَحْمُها: ارْتَفَعَ و صارَ على رُؤُوسِ العِظامِ.
و في المُحْكم: و كلُّ ما ارْتَفَعَ فقد غَلاَ و تَغالَى ، و تَغالَى لَحْمُهُ: انْحَسَر عِنْدَ الضِّمارِ [٦] : كأَنَّه ضدٌّ.
و تَغالَى النَّبْتُ: الْتَفَّ و عَظُمَ ، و هو الارْتِفاعُ بِعَيْنِه، كغَلاَ ، قالَ لَبيدٌ:
فغَلاَ فُرُوعُ الأَيْهُقانِ و أَطْفَلَتْ # بالجَلْهَتَيْنِ ظِباؤُها و نَعامُها [٧]
و أَغْلَى الكَرْمُ: الْتَفَّ وَرَقُه و كَثُرَتْ نَوامِيَه و طالَ.
و اغْلَوْلَى النَّبْتُ كَذلك.
و أَغْلاهُ ، أَي الكَرْمَ: خَفَّفَ من وَرَقِه ليَرْتَفِعَ و يَجُودَ.
و اغْتَلَى البَعيرُ: أَسْرَعَ و ارْتَفَعَ فجاوَزَ حُسْنَ السَّيْرِ، و كذلكَ كلُّ دابَّةٍ.
و في الصِّحاح: الاغْتِلاءُ الإسْراعُ، و أَنْشَدَ:
كَيْفَ تَراها تَغْتَلي يا شَرْجُ # فقد سَهَجْناها فطَالَ السَّهْجُ؟ [٨]
و أَنْشَدَ الأَزْهرِي:
فَهْي أَمامَ الفَرْقَدَيْن تَغْتَلي [٩]
*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
غَلَتِ الدابَّةُ غُلُوًّا : ارْتَفَعَتْ فجاوَزَتْ حُسْنَ السَّيْرِ.
و غَلاَ بها عَظْمُ: إذا سَمِنَتْ.
و غالَى في الصَّداقِ: أَغْلاهُ ، و منه ١٧- قولُ عُمَر، رضِيَ
____________
[١] اللسان و التهذيب و التكملة.
[٢] اللسان و نسبه للحارث بن خالد، و بدون نسبة في التهذيب.
[٣] اللسان و التكملة و التهذيب.
[٤] ديوانه ط بيروت ص ١٦٨ برواية:
«و إذا... »
و المثبت كرواية الصحاح و اللسان و التهذيب و الأساس.
[٥] في التهذيب: التضمير.
[٦] في اللسان: الضماد.
[٧] ديوانه ط بيروت ص ١٦٤ برواية: «فعلا» و بهامشه: و يروى «فغلا» فاعتم نور الأيهقان. و المثبت كرواية اللسان.
[٨] اللسان و الصحاح.
[٩] اللسان و التهذيب بدون نسبة.